تفسير يحيى بن سلام التيمي البصري القيرواني — الجزء ١، الصفحة ٤٥٩

سورة النّور

وبر الا ادخله اللّه كلمة الإسلام بعز عزيز أو ذل ذليل ، إمّا يعزهم اللّه فيجعلهم من أهلها وإما يذلهم اللّه فيدينون لها » .

الفرات بن سلمان عن ميمون بن مهران الجزري ان عمر بن عبد العزيز قال :

اللّه أجلّ وأعظم من أن يتخذ في الأرض خليفة واحدا واللّه يقول : وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ ، ولكنّي أثقلكم حملا .

قال : وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً ( 55 ) كقوله : وَاذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفُونَ فِي الْأَرْضِ تَخافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ « 1 » فارس والروم .

فَآواكُمْ وَأَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ . « 1 » قال : يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ / ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ ( 55 ) يقول من أقام على كفره بعد هذا الذي أنزلت فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ يعني فسق الشرك .

قوله : وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ ( 56 ) الصلوات الخمس ، وإقامتها ان تحافظ على وضوئها ، ومواقيتها ، وركوعها ، وسجودها .

وَآتُوا الزَّكاةَ ( 56 ) يعني الزكاة المفروضة .

وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ( 56 ) لكي ترحموا ، فإنكم إذا فعلتم ذلك رحمتم .

قوله : لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ ( 57 )

قال قتادة : سابقين في الأرض .

وَمَأْواهُمُ النَّارُ وَلَبِئْسَ الْمَصِيرُ ( 57 ) أي لا تحسبنهم يسبقوننا حتى لا نقدر عليهم فنحاسبهم ، وحسابهم ان يكون وَمَأْواهُمُ النَّارُ وَلَبِئْسَ الْمَصِيرُ المرجع .

والمأوى ، المنزل .

قوله : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ( 58 )

تفسير مجاهد : لم يحتلموا . « 2 »

ثَلاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ ( 58 ) وهو نصف النهار عند القائلة .

( 1 ) الأنفال ، 26 . ( 2 ) في الطبري ، 18 / 162 لم يحتلموا من احراركم .