تفسير يحيى بن سلام التيمي البصري القيرواني — الجزء ١، الصفحة ٤٣٦

سورة النّور

بلغني انه يعني بذلك عبد اللّه بن أبّي ابن سلول في أمر عائشة .

أبو أمية عن يحيى بن أبي كثير ان رسول اللّه عليه السّلام قال : قذف المحصنة من الكبائر .

قوله : يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ ( 25 )

قال قتادة : اي عملهم الحق ، أهل الحق بحقهم ، وأهل الباطل بباطلهم .

وقال السدي : يعني حسابهم العدل .

قال يحيى : يدانون بعملهم .

وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ ( 25 ) البين . والحق اسم من أسماء اللّه .

قوله : الْخَبِيثاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثاتِ وَالطَّيِّباتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّباتِ ( 26 )

المعلى عن أبي يحيى عن مجاهد قال : هي الأعمال الخبيثة والكلام الخبيث للخبيثين من الناس والطيبات من الكلام والعمل للطيبين من الناس . « 1 »

قال يحيى : من الرجال والنساء . وهذا في قصة عائشة .

وقال السدي : الْخَبِيثاتُ لِلْخَبِيثِينَ يعني الخبيثات من القول للخبيثين من الرّجال والنساء . وَالطَّيِّباتُ لِلطَّيِّبِينَ يعني الطيبات من القول للطيبين من الرجال والنساء « 2 » .

قال : أُولئِكَ مُبَرَّؤُنَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ ( 26 ) لذنوبهم .

وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ( 26 ) الجنة .

قوله : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا ( 27 )

سعيد عن قتادة قال : وهو الاستئذان . « 3 »

وَتُسَلِّمُوا عَلى أَهْلِها ( 27 )

حدثني أشعث عن جعفر بن أبي وحشية عن سعيد بن جبير عن ابن عباس

( 1 ) في تفسير مجاهد ، 2 / 439 : القول السئ للخبيثين من الرجال والنساء . ( 2 ) إضافة في طرة ع دون الإشارة إلى مكانها في النص وهي : وقال سعيد عن قتادة قال : الخبيثات من القول والعمل للخبيثين من الناس ، والخبيثون من الناس للخبيثات من القول والعمل ، والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات مثل ذلك . انظر الطبري ، 18 / 108 . ( 3 ) في الطبري ، 18 / 110 : عن معمر عن قتادة حتى تستأذنوا وتسلموا .