تفسير يحيى بن سلام التيمي البصري القيرواني — الجزء ١، الصفحة ٤١٠

سورة المؤمنون

أَمْ جاءَهُمْ ما لَمْ يَأْتِ آباءَهُمُ الْأَوَّلِينَ ( 68 ) أي لم يأتهم إلّا ما أتى آباءهم الأوّلين .

وقال السدي : أَمْ جاءَهُمْ ما لَمْ يَأْتِ يعني الّذي لم يأت ءباءهم الأوّلين ، وهو واحد .

قوله : « 1 » أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ ( 69 ) أي الّذي أرسل إليهم ، يعني محمّدا .

فَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ ( 69 )

سعيد عن قتادة قال : بل يعرفون وجهه ونسبه .

قوله : أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ ( 70 ) أي بمحمّد جنون . أي قد قالوا ذلك .

قال اللّه : بَلْ جاءَهُمْ بِالْحَقِّ ( 70 ) القرآن .

وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كارِهُونَ ( 70 ) يعني جماعة من لم يؤمن منهم .

قوله : وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْواءَهُمْ ( 71 ) أهواء المشركين .

لَفَسَدَتِ ( 71 ) يعني لهلكت .

السَّماواتُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ ( 71 )

وتفسير الحسن : لو كان الحقّ في أهوائهم ، لوقعت أهواؤهم على هلاك السّماوات والأرض ومن فيهنّ .

وقال بعضهم : الحقّ هاهنا : اللّه ، كقوله : وَتَواصَوْا بِالْحَقِّ « 2 » يعني بالحقّ اللّه وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ ( على ) « 3 » فرائضه .

قال : بَلْ أَتَيْناهُمْ بِذِكْرِهِمْ ( 71 ) : بشرفهم ، شرف لمن آمن به .

قال الحسن وقتادة : يعني القرآن ، أنزلنا عليهم فيه ما يأتون ، وما يتقون ، وما يحرّمون ، وما يحلّون .

فَهُمْ عَنْ ذِكْرِهِمْ ( 71 ) عما بيّنا لهم .

مُعْرِضُونَ ( 71 )

وقال قتادة : معرضون عن القرآن .

وقال قتادة : معرضون عن القرآن .

( 1 ) هنا توقفت المقارنة مع 169 . ( 2 ) العصر ، 3 . ( 3 ) في ع : غلى .