تفسير يحيى بن سلام التيمي البصري القيرواني — الجزء ١، الصفحة ٤٠١

سورة المؤمنون

وَما نَحْنُ لَهُ بِمُؤْمِنِينَ ( 38 ) أي بمصدقين .

قالَ رَبِّ انْصُرْنِي بِما كَذَّبُونِ ( 39 )

قالَ ( 40 ) اللّه .

عَمَّا قَلِيلٍ ( 40 ) أي عن قليل . والميم والألف صلة في الكلام . وهو تفسير السّدّي .

قال : لَيُصْبِحُنَّ نادِمِينَ ( 40 )

قال اللّه : فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ بِالْحَقِّ ( 41 )

تفسير الحسن : الصّيحة ، العذاب .

فَجَعَلْناهُمْ غُثاءً ( 41 ) كالشئ البالي في تفسير المعلّى عن أبي يحيى عن مجاهد . « 1 »

وقال بعضهم مثل النّبات إذا صار غثاء ، فتهشّم بعد إذ كان أخضر .

قال : فَبُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ( 41 ) المشركين .

قوله : ثُمَّ أَنْشَأْنا مِنْ بَعْدِهِمْ ( 42 ) من بعد الهالكين .

قُرُوناً آخَرِينَ ( 42 )

ما تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَها ( 43 ) يعني الوقت الذي يهلكها فيه .

وَما يَسْتَأْخِرُونَ ( 43 ) عن الوقت ساعة ولا يستقدمون من قبل الوقت .

قوله : ثُمَّ أَرْسَلْنا رُسُلَنا تَتْرا ( 44 )

قال قتادة : متتابعة أي تباعا بعضهم على إثر بعض .

كُلَّ ما جاءَ أُمَّةً رَسُولُها ( 44 ) الذي أرسل إليها .

كَذَّبُوهُ فَأَتْبَعْنا بَعْضَهُمْ بَعْضاً ( 44 ) يعني العذاب الّذي أهلكهم به ، أمّة بعد أمّة حين كذبوا رسلهم .

وَجَعَلْناهُمْ أَحادِيثَ ( 44 ) لمن بعدهم .

فَبُعْداً لِقَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ ( 44 )

قال : ثُمَّ أَرْسَلْنا مُوسى وَأَخاهُ هارُونَ بِآياتِنا وَسُلْطانٍ مُبِينٍ ( 45 ) أي وحجّة بّينة .

إِلى فِرْعَوْنَ وَمَلَائِهِ ( 46 ) يعني قومه .

فَاسْتَكْبَرُوا ( 46 ) عن عبادة اللّه .

وَكانُوا قَوْماً عالِينَ ( 46 ) مشركين .

( 1 ) تفسير مجاهد ، 2 / 431 : يعني كالرّميم الهامد ، الذي يحمله السّيل . يعني به ثمود .