تفسير يحيى بن سلام التيمي البصري القيرواني — الجزء ١، الصفحة ٣٩٣

سورة المؤمنون

المسعودي عن قتادة عن أبي مجلز عن أبي عبيدة أنّ عبد اللّه بن مسعود كان إذا قام في الصّلاة خفض فيها بصره ، ويديه وصوته .

خداش عن هشام بن حسّان عن محمد بن سيرين قال : كانوا يلتفتون في صلاتهم حتى نزلت هذه الآية ، فغضّوا أبصارهم . فكان أحدهم ينظر إلى موضع سجوده .

وقال الحسن : الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ اي خائفون .

قوله : وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ ( 3 ) واللّغو : الباطل . وهو تفسير السّدّي .

ويقال : الكذب . وهو واحد ، وهو الشرك .

قوله : وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكاةِ فاعِلُونَ ( 4 ) يؤدون الزّكاة المفروضة .

قوله : وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ ( 5 ) من الزّنا .

إِلَّا عَلى أَزْواجِهِمْ ( 6 ) إن شاء تزوج واحدة ، وإن شاء تزوج اثنتين ، وإن شاء ثلاثا ، وإن شاء أربعا ، لا يحل له ما فوق ذلك .

قوله أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ ( 6 ) يطأ بملك يمينه كم شاء .

قال : فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ( 6 ) في أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم ، لا لوم عليهم في ذلك ، أي لا إثم عليهم .

قوله : فَمَنِ ابْتَغى وَراءَ ذلِكَ ( 7 ) وراء أزواجه أو ما ملكت يمينه .

فَأُولئِكَ هُمُ العادُونَ ( 7 ) الزّناة تعدّوا الحلال إلى الحرام .

وكان قتادة يقول : من تعدّى الحلال أصاب الحرام .

وقال السّدّي : فَأُولئِكَ هُمُ العادُونَ أي فأولئك هم المعتدون ، أي الظّالمون أنفسهم بركوب المعصية .

قوله : وَالَّذِينَ هُمْ لِأَماناتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ راعُونَ ( 8 ) يؤدّون الأمانة ويوفون بالعهد .

قوله : وَالَّذِينَ هُمْ عَلى صَلَواتِهِمْ يُحافِظُونَ ( 9 ) يحافظون على الصّلوات الخمس .

قال قتادة : على وضوئها ، ومواقيتها ، وركوعها ، وسجودها .

سعيد وهمّام عن قتادة عن حنظلة الكاتب أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « من حافظ على الصّلوات الخمس ، على وضوئهن ومواقيتهن وركوعهنّ وسجودهن ، وعلم أنّه حقّ للّه عليه دخل الجنّة ، أو قال وجبت له الجنّة » .