تفسير يحيى بن سلام التيمي البصري القيرواني — الجزء ١، الصفحة ٢٠١

سورة الكهف

بلغني أنهما لم ( يفترقا ) « 1 » حتى بعث اللّه طيرا فطار إلى المشرق ، ثم طار إلى المغرب ، ثم طار نحو السماء ، ثم هبط إلى البحر فتناول من ماء البحر بمنقاره وهما ينظران . فقال الخضر لموسى : أتعلم ما يقول هذا الطير ؟ يقول : ورب المشرق ، ورب المغرب ، ورب السماء السابعة ، ورب الأرض السابعة ما علمك يا خضر وعلم موسى في علم اللّه إلا قدر هذا الماء الذي تناولته من البحر في البحر .

قوله : وَيَسْئَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ ( 83 )

سعيد عن قتادة قال : سألت اليهود نبي اللّه ( صلّى اللّه عليه وسلّم ) « 2 » عن ذي القرنين فأنزل اللّه :

قُلْ سَأَتْلُوا عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْراً ( 83 ) يعني خبرا . وهو تفسير السدي .

إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْناهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَباً ( 84 ) بلاغا بحاجته في تفسير الحسن .

وقال السدي : علما .

وفي تفسير قتادة : علما « 3 » يعني علمه الذي أعطي .

بلغنا انه ملك مشارق الأرض ومغاربها .

فَأَتْبَعَ سَبَباً ( 85 ) طرق الأرض ومعالمها بحاجته في تفسير الحسن .

وقال المعلى بن هلال عن أبي يحيى عن مجاهد : طرق الأرض ومنازلها . « 4 »

[ وقال السدي : علما يعني علم منازل الأرض والطرق ] . « 5 »

وقال قتادة : منازل الأرض ومعالمها . « 6 »

حَتَّى إِذا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَها تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ ( 86 )

وهي تقرأ على وجهين : حمئة وحامية .

( 1 ) في 253 : يتفرقا . ( 2 ) ساقطة في 253 . ( 3 ) الطبري ، 16 / 9 . ( 4 ) في تفسير مجاهد ، 1 / 380 : يعني منزلا وطرقا بين المشرق والمغرب . ( 5 ) إضافة من 253 . ( 6 ) الطبري ، 16 / 10 .