تفسير يحيى بن سلام التيمي البصري القيرواني — الجزء ١، الصفحة ١٩٩

سورة الكهف

ابن مجاهد عن أبيه قال : النكر : المنكر .

قالَ أَ لَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً ( 75 )

قالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَها فَلا تُصاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي ( 76 ) من عندي .

عُذْراً ( 76 ) قد أعذرت فيما بيني وبينك .

فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا أَتَيا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَما أَهْلَها فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُما فَوَجَدا فِيها جِداراً يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقامَهُ ( 77 ) دفعه بيده .

قالَ ( 77 ) له موسى .

لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْراً ( 77 ) أي ما يكفينا اليوم .

قالَ هذا فِراقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ ما لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْراً ( 78 )

يعني عاقبته . [ وتفسيره هذا تفسير السدي ] . « 1 »

أَمَّا السَّفِينَةُ فَكانَتْ لِمَساكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَها ( 79 )

ابن مجاهد عن أبيه قال : أن أخرقها . « 2 »

قال : وَكانَ وَراءَهُمْ ( 79 ) أي أمامهم .

مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً ( 79 )

سعيد عن قتادة قال : في بعض القراءة : وكان أمامهم ملك يأخذ كل سفينة صالحة غصبا « 3 » . قال قتادة : ولعمري لو عمّ السفن ما انفلتت ولكن كان يأخذ خيار السفن .

وَأَمَّا الْغُلامُ فَكانَ أَبَواهُ مُؤْمِنَيْنِ ( 80 )

سعيد عن قتادة قال : في بعض القراءة : وكان أبواه مؤمنين وكان كافرا « 4 » .

قال قتادة : ولعمري ما قتله إلا على علم كان عنده .

قوله فَخَشِينا أَنْ يُرْهِقَهُما طُغْياناً وَكُفْراً ( 80 )

سعيد عن قتادة قال : هي في مصحف عبد اللّه : فخاف ربك ان يرهقهما

( 1 ) إضافة من 162 . ( 2 ) تفسير مجاهد ، 1 / 379 . ( 3 ) في الطبري ، 16 / 1 : صحيحة بدل صالحة . ورويت هذه القراءة عن ابن عباس ، وأبيّ وابن مسعود . الطبري ، 16 / 1 . 2 . ( 4 ) في الطبري ، 16 / 2 . 3 : واما الغلام فكان كافرا في حرف أبيّ وكان أبواه مؤمنين .