تفسير يحيى بن سلام التيمي البصري القيرواني — الجزء ١، الصفحة ١٩٤

سورة الكهف

مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْها ( 57 ) لم يؤمن بها .

وَنَسِيَ ما قَدَّمَتْ يَداهُ ( 57 )

قال قتادة : أي ما سلف من الذنوب « 1 » الكثيرة .

قال : وقال الحسن : عمله السوء . اي لا أحد أظلم منه .

قوله : إِنَّا جَعَلْنا عَلى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً ( 57 ) غلفا . « 2 »

أَنْ يَفْقَهُوهُ ( 57 ) يعني لئلا يفقهوه . وهو تفسير السدي .

وَفِي آذانِهِمْ وَقْراً ( 57 ) وهو الصّمم عن الهدى .

وَإِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدى فَلَنْ يَهْتَدُوا إِذاً أَبَداً ( 57 ) يعني الذين يموتون على شركهم .

وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ ( 58 ) لمن آمن ولا يغفر أن يشرك به .

لَوْ يُؤاخِذُهُمْ بِما كَسَبُوا ( 58 ) بما عملوا .

لَعَجَّلَ لَهُمُ الْعَذابَ بَلْ لَهُمْ مَوْعِدٌ لَنْ يَجِدُوا مِنْ دُونِهِ مَوْئِلًا ( 58 )

قال الحسن : ملجأ .

وقال قتادة : وليا ولا ملجأ . « 3 »

وقال المعلى عن أبي يحيى عن مجاهد : ما لهم ملجأ .

وقال عاصم بن حكيم وابن مجاهد عن أبيه : محرزا . « 4 »

« 5 »

قوله : وَتِلْكَ الْقُرى أَهْلَكْناهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا لما أشركوا وجحدوا رسلهم .

[ وقال السدي : أَهْلَكْناهُمْ يعني عذبناهم لَمَّا ظَلَمُوا لما أشركوا ] . « 6 »

وَجَعَلْنا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِداً ( 59 ) الوقت الذي جاءهم فيه العذاب .

( 1 ) الطبري ، 15 / 268 . ( 2 ) في ابن أبي زمنين ، ورقة : 196 : أغطية . ( 3 ) الطبري ، 15 / 270 . ( 4 ) الطبري ، 15 / 269 . ومحرز : من حرز بمعنى صان . والحرز : الموضع الحصين . انظر لسان العرب ، مادة : حرز . ( 5 ) بداية المقارنة مع 162 ، ورقة : [ 2 ] جاء في بدايتها : بسم اللّه الرحمن الرحيم بقية الكهف . ( 6 ) إضافة من 162 .