تفسير يحيى بن سلام التيمي البصري القيرواني — الجزء ١، الصفحة ١٩٢

سورة الكهف

سعيد عن قتادة قال : بَدَلًا ما استبدلوا بعبادة ربّهم إذ أطاعوا إبليس فبئس ذلك لهم بدلا .

قوله : ما أَشْهَدْتُهُمْ خَلْقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَلا خَلْقَ أَنْفُسِهِمْ ( 51 )

وذلك ان المشركين قالوا : ان الملائكة بنات اللّه . وقال في آية أخرى :

وَجَعَلُوا الْمَلائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبادُ الرَّحْمنِ إِناثاً أَ شَهِدُوا خَلْقَهُمْ « 1 » اي ما أشهدتهم شيئا من ذلك ، فمن أين ادّعوا أن الملائكة بنات اللّه ؟

وَما كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُداً ( 51 ) أعوانا في تفسير قتادة . « 2 »

وقال المعلى عن أبي يحيى عن مجاهد : ما كنت لأتولى المضلين .

قال يحيى : سمعت من يقول : المضلّون : الشياطين . « 3 »

قوله : وَيَوْمَ يَقُولُ نادُوا شُرَكائِيَ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَجَعَلْنا بَيْنَهُمْ مَوْبِقاً ( 52 ) واد في جهنم . وقال بعضهم : موبقا ، مهلكا .

يقول : جعلنا بينهم وصلهم الذي كان في الدنيا مهلكا .

وقال قتادة : ذكر لنا أن ( نوف البكالي ) « 4 » حدث عن عبد اللّه بن عمرو قال :

هو واد عميق فرّق به يوم القيامة بين أهل الهدى وأهل الضلالة . « 5 »

وقال بعضهم : أوبقناهم ، أدخلناهم النار .

قوله : وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ ( 53 ) المشركون .

النَّارَ فَظَنُّوا ( 53 ) فعلموا .

أَنَّهُمْ مُواقِعُوها وَلَمْ يَجِدُوا عَنْها مَصْرِفاً ( 53 ) إلى غيرها .

( 1 ) الزخرف ، 19 . ( 2 ) الطبري ، 15 / 263 . ( 3 ) في الطبري ، 15 / 263 : عن معمر عن قتادة : . . وانما يعني بذلك ان إبليس وذريته يضلون بني آدم عن الحق . . . ( 4 ) في الطبري ، 15 / 264 : . . . عن سعيد عن قتادة عن أبي أيوب عن عمرو البكالي . وفيه أيضا : ثنا سعيد عن قتادة . . . ذكر لنا ان عمرا البكالي . والصحيح ما جاء في تفسير يحيى ابن سلام . انظر ترجمة نوف بن فضالة الحميري البكالي ، أبي عمرو في تهذيب التهذيب ، 10 / 490 . وضبطت البكالي في ع بفتح الباء وتضعيف الكاف والصحيح انها بكسر الباء وتخفيف الكاف . ( 5 ) الطبري ، 15 / 264 .