تفسير يحيى بن سلام التيمي البصري القيرواني — الجزء ١، الصفحة ١٨٩

سورة الكهف

قوله : الْمالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَالْباقِياتُ الصَّالِحاتُ ( 46 )

الصلوات الخمس .

حدثني أبو الأسحم عن أبي إسحاق قال : سمعت عليّا يقول : الباقيات الصالحات هي : سبحان اللّه والحمد لله ولا إله اللّه واللّه أكبر .

وبعضهم يقول : الصلوات الخمس .

وبعضهم يجمعها جميعا . هو قول ابن عباس .

خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَواباً ( 46 ) عاقبة .

وَخَيْرٌ أَمَلًا خير ما يأمل العباد في الدنيا أن يثابوه في الآخرة .

قوله : وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبالَ وَتَرَى الْأَرْضَ بارِزَةً ( 47 ) مستوية .

سعيد عن قتادة قال : ليس عليها بناء ولا شجر . « 1 »

وقال ابن مجاهد عن أبيه : ليس عليها خمر ولا ( غياية ) . « 2 »

قال : وَحَشَرْناهُمْ ( 47 ) يعني وجمعناهم . وهو تفسير السدي .

فَلَمْ نُغادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً ( 47 ) أحضروا فلم يغب منهم أحد .

وَعُرِضُوا عَلى رَبِّكَ صَفًّا ( 48 ) صفوفا .

وقال السدي : صفا يعني جميعا .

مندل بن علي عن موسى الجهني عن الشعبي قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم لأصحابه ذات يوم : « يسرّكم أن تكونوا ثلث أهل الجنة ؟ قالوا : اللّه ورسوله أعلم . قال : يسركم أن تكونوا شطر أهل الجنة ؟ قالوا : اللّه ورسوله أعلم .

قال : فقال : الناس يوم القيامة عشرون ومائة صف وأنتم منها ثمانون صفا » .

المبارك بن فضالة عن الحسن قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :

« عرضت عليّ البارحة الأنبياء وأممها فرأيت النبي يتبعه من أمته الثلاثة ، ورأيت

( 1 ) الطبري ، 15 / 257 . ( 2 ) في ع : غيابة في طرة ع : خمر الوادي ما واراه من جرف ( ما اكل السيل من أسفل شق الوادي والنهر ) أو جبل من جبال الرمل ، أو شجر ، أو شيء منه . والغياية كل شيء أظلّلك . ويقال : دخل في خمار الناس اي فيما يواريه منهم ويستره . والظاهر أن كلمة غيابة انما هي غياية لتطابق التعريف المذكور في الطرة . انظر لسان العرب ، مادة : خمر ، غيا . تفسير مجاهد ، 1 / 377 .