تفسير يحيى بن سلام التيمي البصري القيرواني — الجزء ١، الصفحة ١٨٢

سورة الكهف

وسلم أتى على سراقة بن مالك وهو يحدث أصحابه ، فلما رأى النبي أمسك ورئي في نفسه أن النبي أحق بالمجلس ، فقال له النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : « حدث فوالذي نفسي بيده لأن أصبر نفسي مع قوم يذكرون اللّه من صلاة الصبح حتى تطلع الشمس أحب إلي من أن أعتق أربعة محررين » .

الربيع بن صبيح عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « لأن أجالس قوما يذكرون اللّه بعد صلاة العصر حتى ( تغيب ) « 1 » الشمس أحب إلي من أن أعتق ثمانية من ولد إسماعيل » « 2 » .

قوله : وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنا وَاتَّبَعَ هَواهُ ( 28 ) يعني شهوته . تفسير السدي .

وَكانَ أَمْرُهُ فُرُطاً ( 28 ) ضياعا في تفسير مجاهد « 3 » والسدي . وقال : كان مقصرا مضيعا وهو مثل قوله : يا حَسْرَتى عَلى ما فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ « 4 » يعني ضيعت وقصرت .

قال يحيى : ومثل قوله : يا حَسْرَتَنا عَلى ما فَرَّطْنا فِيها « 5 » .

قال : وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ ( 29 )

سعيد عن قتادة قال : وهو القرآن .

قال : فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ ( 29 ) هذا وعيد . أي من آمن دخل الجنة ومن كفر دخل النار .

قال : إِنَّا أَعْتَدْنا ( 29 ) أعددنا .

لِلظَّالِمِينَ ( 29 ) للمشركين .

ناراً أَحاطَ بِهِمْ سُرادِقُها ( 29 ) سورها . ولها عمد ، فإذا مدت تلك العمد أطبقت على أهلها / وذلك حين يقول : اخْسَؤُا فِيها وَلا تُكَلِّمُونِ « 6 » . فإذا قال

( 1 ) في ع : تغيي . . . ( 2 ) في ابن أبي زمنين ، ورقة : 194 بنفس السند : " لان أجالس أقواما يذكرون اللّه بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس أحب إلي من كل ما تطلع عليه الشمس ولان أجالس أقواما . . . إلى اخر الحديث . ( 3 ) تفسير مجاهد ، 1 / 375 . ( 4 ) الزمر ، 56 . ( 5 ) الأنعام ، 31 . ( 6 ) المؤمنون ، 108 .