أحكام القرآن — الجزء ١، الصفحة ٨٠

فرض الجهاد :

أول آية نزلت في القتال .

وروي عن أبي بكر الصديق رضي اللّه عنه أنه قال : أول آية نزلت في القتال قوله تعالى :

( أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا ) الآية « 1 » . .

وقال آخرون : قوله تعالى : ( وَقاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ) أول آية نزلت في إباحة قتال من قاتلهم ، والثانية نزلت في الإذن بالقتال عامة لمن قاتلهم ، ومن لم يقاتلهم من المشركين « 2 » .

فقال الربيع بن أنس : أول آية نزلت في الإذن بالقتال في المدينة قوله تعالى : ( وَقاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقاتِلُونَكُمْ ) ، فكان النبي عليه السلام بعد ذلك يقاتل من قاتله من المشركين ويكف عمن كف عنه إلى أن أمر بقتال الجميع ، وهو مثل قوله تعالى :

( فَمَنِ اعْتَدى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدى عَلَيْكُمْ ) « 3 » . .

ويحتمل أن يقال إن قوله : ( الَّذِينَ يُقاتِلُونَكُمْ ) لم يرد به حقيقة القتال ، فإن جواز دفع المقاتل عن نفسه ما كان محرما قط ، حتى يقال إنه أذن فيه بعد التحريم ، وإنما المراد به الذين يقاتلونكم دينا ، ويرون ذلك جائزا اعتقادا ، ولم يرد به حقيقة القتال .

وقال آخرون : نزلت هذه الآية في صلح الحديبية ، فإنه صلى اللّه عليه وسلم لما انصرف من صلح الحديبية إلى المدينة ، حين صده المشركون

( 1 ) سورة الحج آية 39 . ( 2 ) في الجصاص : وقد اختلف في معنى قوله تعالى : ( وَقاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقاتِلُونَكُمْ ) فقال الربيع . . إلخ . ( 3 ) سورة البقرة آية 194 .