أحكام القرآن — الجزء ١، الصفحة ٧١

سورة البقرة

فقيل على هذا : قوله « هكذا أمرنا » يحتمل أن يكون تأول فيه قول النبي عليه السلام : صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته » .

قوله تعالى : ( أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ ، الآية ) ( 187 ) .

الرفث يقع على الجماع ويقع على الكلام الفاحش ، والمراد به الجماع ها هنا لأنه الذي يمكن أن يقال فيه : ( أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ إِلى نِسائِكُمْ ) ، ولا خلاف فيه .

وقوله : ( هُنَّ لِباسٌ لَكُمْ ) يعني كاللباس لكم في إباحة المباشرة وملابسة كل واحد منهما لصاحبه .

ويحتمل أن يراد باللباس الستر ، لأن اللباس هو ما يستره ، وقد سمى اللّه تعالى الليل لباسا لأنه يستر كل شيء يشتمل عليه بظلامه ، فالمراد بالآية أن كل واحد منهما يستر صاحبه عن التخطي إلى ما يهتكه ، ويكون كل واحد منهما متعففا بالآخر مستترا به .

قوله تعالى : ( عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتانُونَ أَنْفُسَكُمْ ) .

أي يساتر بعضكم بعضا في مواقعة المحظور من الجماع ، والأكل بعد النوم في ليالي الصوم ، كقوله تعالى : ( تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ ) « 1 » يعني : يقتل بعضكم بعضا .

ويحتمل أن يريد به كل واحد منهم في نفسه بأنه يخونها ، وكان خائنا لنفسه من حيث كان صرره عائدا إليه .

ويحتمل أن يريد به أنه يعمل عمل المساتر له ، فهو يعامل نفسه بعمل الخائن لها ، والخيانة انتقاص الحق على وجه المساترة .

( 1 ) سورة البقرة آية 85 .