أحكام القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٤

سورة البقرة

وفيه تعجيل ثواب اللّه تعالى على العزم وتوطين النفس .

قوله تعالى : ( الَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ ) ( 156 ) :

يعني إقرارهم بالعبودية في تلك الحالة بتفويض الأمور إليه والرضا بقضائه فيما يبتليهم به وأنه لا يقضي إلا بالحق كما قال تعالى :

( وَاللَّهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لا يَقْضُونَ بِشَيْءٍ ) « 1 » .

وقوله : ( وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ ) إقرار بالبعث وأن اللّه تعالى يجزي الصابرين على قدر استحقاقهم .

ثم الصبر على جهات مختلفة :

فما كان على فعل اللّه تعالى فهو بالتسليم والرضا وما كان من فعل العدو فهو بالصبر على جهادهم والثبات على دين اللّه تعالى لما يصيبهم من ذلك .

ونبهت الآية على فرح الصابرين وما في الصبر من تسلية عن الهم ونفي الجزع وفيه صبر على أن الفرائض لا يثنيه عنها مصاعب الدنيا وشدائدها . .

وفي التلفظ بقوله تعالى : ( إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ ) غيظ الأعداء لعلمهم بجده واجتهاده ويقتدي به غيره إذا سمعه وربما ترقى الأمر بالصابر المفكر في الدنيا إلى أن - لا يحب - البقاء فيها وهو الزهد في الدنيا والرضا بفعل اللّه تعالى عالما بأنه صدر من عند من لا يتهم عدله

( 1 ) سورة غافر آية 20 .