أحكام القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٩

سورة البقرة

لجميع البيت فمن سلك الحجر أو علا شاذروان « 1 » الكعبة وهي من البيت فلم يطف جميع البيت فلا يجوز .

قوله : ( رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنَّا ) ( 127 ) .

معناه : يقولان ربنا كما قال تعالى :

( وَالْمَلائِكَةُ باسِطُوا أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ ) « 2 » معناه : يقولون : أخرجوا أنفسكم .

قوله تعالى : ( أَرِنا مَناسِكَنا ) ( 128 ) .

يقال أن أصل النسك في اللغة الغسل يقال منه : نسك ثوبه إذا غسله وهو في الشرع اسم للعبادة يقال : رجل ناسك إذا كان عابدا .

وقال البراء ابن عازب :

خرج النبي عليه السّلام يوم الأضحى فقال :

« إن أول نسكنا في يومنا هذا الصلاة ثم الذبح » « 3 » .

وقال عز وجل : ( فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ ) « 4 » يعني ذبح شاة .

ومناسك الحج : ما يقتضيه من الذبح وسائر أفعاله .

وقال عليه السّلام حين دخل مكة محرما :

« خذوا عني مناسككم » « 5 » .

( 1 ) شاذروان الكعبة : البناء المحدودب الذي في جدار البيت وأسقط من أساسه ولم يرفع على استقامته . ( 2 ) سورة الأنعام آية 93 . ( 3 ) أخرجه أبو داود الطيالسي ووهب بن جرير عن شعبة عن زبيد اليامي عن الشعبي عن البراء بن عازب . انظر شرح معاني الآثار للطحاوي ج 4 ص 173 وهو في البخاري كتاب العيدين بنحوه . ( 4 ) سورة البقرة آية 196 . ( 5 ) الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه وأبو داود والنسائي .