أحكام القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٩٦

فرض الجهاد :

يموت ، وكذلك الطلاق من يوم طلق ، وهو قول فقهاء الأمصار .

وقال علي رضي اللّه عنه والحسن البصري :

يوم يأتيها الخبر في الموت ، وفي الطلاق من يوم طلق .

وقوله تعالى : ( وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ ) « 1 » يدل على أنه يتعلق بالموت ، وكذلك قوله : ( وَالْمُطَلَّقاتُ ) يدل على أن العدة متعلقة بالطلاق .

والذي ذهب اليه من اعتبر بلوغ الخبر ، أن عدة الوفاة قضاء لحق الزوج ، وإنما يتحقق ذلك إذا علمت واعتزلت وتركت الزينة عن اختيار ، فإذا لم تعلم ، فلا يتحقق هذا المعنى ، وهذا بين ، إلا أنها لو علمت موت الزوج ، فلم تجتنب الزينة ، انقضت عدتها ، فعلم أن المعتبر في ذلك تقضي الوقت .

فأما السكنى فللمطلقة لقوله تعالى :

( أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ ) « 2 » .

والمتوفى عنها زوجها لم يذكر في القرآن سكناها .

وقد اختلف قول الشافعي ، فيما إذا مات عنها زوجها وهي في منزل : فالذي عليه الأكثرون أنها لا تخرج .

ونقل عن الشافعي أنه قال : تخرج وتسكن أي منزل شاءت ، إنما الإحداد في الزينة « 3 » .

وقد ورد في الخبر عن أخت أبي سعيد الخدري ، أنها استأذنت رسول

( 1 ) سورة البقرة آية 240 . ( 2 ) سورة الطلاق آية 6 . ( 3 ) راجع تفسير ابن كثير ج 1 ص 286 .