أحكام القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٦٣

فرض الجهاد :

قوله تعالى : وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ) ( 228 ) :

يقتضي وجوب حقوق لها في التحصن والنفقة والمهر .

وقوله : ( وَلِلرِّجالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ) يقتضي أنه مفضل عليها وذكر اللّه تعالى بيان ذلك في قوله : ( الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ بِما فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ وَبِما أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوالِهِمْ ) « 1 » .

فأخبر أنه جعل قيما عليها بما أنفق من ماله ، وفيه دليل على أنه :

إذا أعسر بالنفقة لم يكن قيما عليها ، وإذا لم يكن قيما عليها فهي كلحم على وضم « 2 » فلا بد لها من قوّام ، ولم يشرع النكاح إلا لتحصينها وحاجتها إلى القوام ، فإذا زال هذا المعنى ، فالأصل أن لا يثبت الرق على الحرة .

والشافعي يقول : لكونه قواما عليها ، يمنعها من الحج وصوم التطوع .

واعلم أن قوله تعالى : ( يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ ) تطرق إليه التخصيص في مواضع : منها في الأمة ، ومنها في الآيسة والصغيرة ، ومنها في الحامل في قوله :

( وَأُولاتُ الْأَحْمالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ) « 3 » ، ( وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ . . . الآية « 4 » ) .

ومنه ما قبل الدخول بقوله تعالى : ( فَما لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ )

( 1 ) سورة النساء آية 34 . ( 2 ) الوضم : كل شيء يوضع عليه اللحم من خشب ونحوه يوقى به من الأرض أي مهلة تحتاج إلى من يعنى بها . ( 3 ) سورة الطلاق آية 4 . ( 4 ) سورة الطلاق آية 4 .