أحكام القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٢٥

فرض الجهاد :

( وَإِثْمُهُما « 1 » أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِما ) ، يدل على المفسدة في شربها ، وأن ما فيها من المنفعة لا يقاوم بالمفسدة .

ويمكن أن يقال : إن المفسدة في السكر ، وليس في ذلك بيان تحريم القليل الذي لا يسكر .

ويمكن أن يقال لا ، بل في شرب الخمر مفسدة عظيمة ، لإفضاء قليل الشرب إلى كثيره ، وذلك يحتمل أيضا وليس بنص .

وأما الميسر فهو في اللغة من التجزئة ، وكل ما جزأته ففد يسرته ، ويقال للجازئ ياسر لأنه يجزر الجزور ، والميسر : الجزور نفسه إذا جزئ ، وكانوا ينحرون جزورا ، ويجعلونه أقساما ، يتقامرون عليها بالقداح على عادتهم في ذلك ، فكل من خرج له قدح ، نظر إلى ما عليه من التسمية ، فيحكمون له بما يقتضيه من أسماء القداح ، فسمي على هذا سائر ضروب القمار ميسرا .

وقال ابن عباس : « الميسر : القمار » .

وقال عطاء : « حتى لعب الصبيان بالكعاب والجوز » .

وكانت المخاطرة في أول الإسلام مباحة ، حتى خاطر أبو بكر المشركين ، حتى نزلت ( ألم ، غُلِبَتِ الرُّومُ ) « 2 » . فقال النبي صلّى اللّه عليه وسلم : « زد في المخاطرة وامدد في الأجل » « 3 » ، ثم حظر ذلك

( 1 ) الإثم : الذنب وجمعه آثام ، وفوائد الخمر الراجحة ما تحققه من كسب لمن يتجر فيها ، وأن أضرت بالشاربين . ( 2 ) سورة الروم آية 1 - 2 . ( 3 ) رواه ابن جرير وأصله عند الترمذي وحسنه والنسائي ، ورواه ابن أبي حاتم عن البراء ( راجع تفسير ابن كثير ) .