أحكام القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٢٠

فرض الجهاد :

يجوز أن يريد به الأذكار المسنونة بعرفات والمزدلفة ، وعند الرمي والطواف ، وقد قيل فيه : إن أهل الجاهلية ، كانوا يقفون عند قضاء المناسك ، ذاكرين مآثرهم ومفاخرهم ، فأبدلهم اللّه تعالى ذلك بذكره والثناء عليه « 1 » ، وقال صلّى اللّه عليه وسلم :

« إن اللّه قد أذهب عنكم نخوة الجاهلية وتعظيمها للآباء ، الناس من آدم وآدم من تراب ، لا فضل لعربي على أعجمي إلا بالتقوى ، ثم تلا :

( يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثى ) إلى قوله ( عَلِيمٌ خَبِيرٌ ) « 2 » .

قوله تعالى :

( وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُوداتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ ) ( 203 ) .

وقال في موضع آخر : ( وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُوماتٍ عَلى ما رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعامِ ) « 3 » .

فرأى الشافعي : أن « المعلومات » : العشر الأول من ذي الحية ، وآخرها يوم النحر .

وروي عن علي رضي اللّه عنه ، أن « المعلومات » يوم النحر ويومان بعده ، في أيهما شئت .

وروى الطحاوي عن أبي يوسف ، أنه قال في جواب مسألة أبي العباس الطوسي ، عن الأيام المعلومات ، إنها أيام النحر ، وقال : روي

( 1 ) هكذا روى عن ابن عباس وأنس بن مالك وجماعة كما في تفسير ابن كثير . ( 2 ) سورة الحجرات آية 13 . ( 3 ) سورة الحج آية 28 .