اعراب القراءات السبع وعللها — الجزء ١، الصفحة ٤٠٦

ومن سورة الكهف

26 - وقوله تعالى : شَيْئاً نُكْراً [ 74 ] .

ابن كثير يخفف كلّ ما في القرآن . وكذلك : إِلى شَيْءٍ نُكُرٍ « 1 » .

وقرأ عاصم وابن عامر بالتّثقيل ، وهما لغتان : النّكر والنّكر مثل الرّعب والرّعب ، وهو الأمر العظيم والدّاهية .

ومثله شَيْئاً إِدًّا « 2 » وإمرا و نُكْراً و عَجَباً * كل ذلك بمعنى ، وتقدير الكلام : لقد جئت بشئ أنكر من الفعل الأول .

وقال آخرون إمرا أشدّ من نُكْراً إلا أن الإمر معه غرق الأهل ، وهذا معه قتل النّفس .

وقرأ الباقون بتخفيف كلّ ذلك إلا قوله في ( اقتربت ) إِلى شَيْءٍ نُكُرٍ وهو الاختيار ، لأنّ رؤوس الآي في ( اقتربت ) مثقلة نحو عَذابِي وَنُذُرِ « 3 » وقال الشّاعر حجّة لمن خفّف « 4 » :

قد لقى الأقران منّى نكرا * داهية دهياء إدا إمرا

أمّا نافع فروى عنه قالون مثقّلا مثل ابن عامر ، وروى عنه / إسماعيل مثل أبى عمرو .

( 1 ) سورة القمر : آية 6 . ( 2 ) سورة مريم : آية 89 . ( 3 ) سورة القمر : آية 16 . ( 4 ) أنشدهما الجوهري في الصحاح ولم ينسبهما ، قال : « قال الأخفش يقال أيضا : أمره يأمره أمرا ؛ أي : اشتد ، والاسم : الإمر بكسر الهمزة ، قال الراجز : . . . وأنشد البيتين . قال : ومنه قوله تعالى : لقد جئتم شيئا إمرا ويقال : عجبا » .