اعراب القراءات السبع وعللها — الجزء ١، الصفحة ٠.٤٦

ظاهرة التّشيّع عند ابن خالويه . وهل كان شيعيا ؟ !

بالهادي في قوله : وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ ليس من بينها أنه على ، ثم قال : « وقد روى المفسرون من طرق ليس منها ما يثبت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : لما نزلت هذه الآية وضع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يده على صدره فقال : « أنا المنذر » وأومأ بيده على منكب على فقال : وأنت الهادي يا علي بك يهتدي من بعدي » .

قال ابن الجوزي - رحمه اللّه - : « قال المصنّف : وهذا من موضوعات الرّافضة » . وخرجه محقق « زاد المسير » وتكلم على رجاله وقال : أورده ابن كثير في تفسيره عن ابن جرير ، ثم قال : « وهذا الخبر فيه نكارة شديدة » .

- وروى ابن خالويه « 1 » عن ابن عقدة بسنده عن جعفر بن محمد قال :

« على جناح كل هدهد مكتوب بالسريانية آل محمد خير البرية » .

- وفي سورة ( الحآقة ) قوله تعالى « 2 » : وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ ، روي عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم : « اللهم اجعلها أذن علىّ » .

- وفي قوله تعالى « 3 » : إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ . . . قال : « وهذه السّورة نزلت في أهل بيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، وكذلك أكثر هذه السورة . . . » . وقد ذكر العلماء أسبابا أخرى لنزول هذه الآية .

- وفي قوله تعالى « 4 » ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ ، قال ابن خالويه : فيه عشرة أقوال أحسنها : عن ولاية علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه .

( 1 ) إعراب القراءات : 2 / 338 . ( 2 ) سورة الحاقة : آية : 12 . وينظر إعراب القراءات : 2 / 387 . ( 3 ) سورة الدهر : آية : 9 . وينظر : إعراب القراءات : 2 / 424 . ( 4 ) سورة التكاثر : آية : 8 . وينظر : إعراب القراءات : 2 / 525 .