اعراب القراءات السبع وعللها — الجزء ١، الصفحة ٠.٤٠
- المعافى بن زكريا بن يحيى النّهروانىّ ، الإمام المفسّر الأديب النّحوىّ ( ت 390 ه ) .
الذين يعتقدهم الرّوافض . وترجم لهم ، وليس الكتاب مخصصا بالإمامة . . . كما سيأتي ذكره في مبحث مؤلفات ابن خالويه إن شاء اللّه .
ولا يصحّ أن يكون الكتاب للنصيبى ، لأنه من المستبعد أن يقرأه ابن خالويه عليه لما فيه من البأو والإعجاب بنفسه وقصة الطالب الذي قرأ عليه ، وقال له :
« قم فافخر على أهل حلب » دليلنا على ذلك .
محمد بن عبد اللّه السّلاميّ ، أبو الحسن البغدادىّ الشّاعر ( ت 394 ه ) .
محمد بن عبد اللّه السّلاميّ ، أبو الحسن البغدادىّ الشّاعر ( ت 394 ه ) .
شاعر رافضي بغدادي انتقل إلى بلاط سيف الدّولة الحمداني ، وهناك التقى ب « ابن خالويه » وروى عنه « شرح مقصورة ابن دريد » .
أفدته من مقدمة شرح المقصورة تحقيق محمود جاسم الدرويش ، فليراجع هنالك .
وللسّلامى شعر جمعه صبيح رديف وطبع في بغداد سنة 1971 م .
محمد بن العبّاس الخوارزمىّ الأديب الشاعر ، أبو بكر الإمام المشهور ( ت 383 ه ) .
محمد بن العبّاس الخوارزمىّ الأديب الشاعر ، أبو بكر الإمام المشهور ( ت 383 ه ) .
صاحب « الرسائل » و « الأمثال » وغيرهما .
من أبرز تلاميذ ابن خالويه .
- محمد بن علي بن جعفر الواسطي ، أبو يعلى الدّاودىّ .
- محمد بن علي بن جعفر الواسطي ، أبو يعلى الدّاودىّ .
ذكر في أسانيد الرواية عن ابن خالويه فيما نقله السّيوطى - رحمه اللّه - عن الحافظ ابن النّجار - رحمه اللّه - . . . ( أنا ) أبو يعلى محمد بن علي بن جعفر الواسطي الداودي ( ثنا ) أبو عبد اللّه الحسين بن أحمد بن خالويه . . . » .
- المعافى بن زكريا بن يحيى النّهروانىّ ، الإمام المفسّر الأديب النّحوىّ ( ت 390 ه ) .
- المعافى بن زكريا بن يحيى النّهروانىّ ، الإمام المفسّر الأديب النّحوىّ ( ت 390 ه ) .
الفقيه الجريري نسبة إلى مذهب ابن جرير الطبري الفقهي مؤلّف كتاب