اعراب القراءات السبع وعللها — الجزء ١، الصفحة ٢٥٦

ومن السورة التي تذكر فيها براءة [ التّوبة ]

قُلُوبِهِمْ إلا أن يموتوا . وقال آخرون : إلا أن يتوبوا ، فتقطع قلوبهم ندامة على ما فرّطوا .

21 - وقوله تعالى : أَ فَمَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ [ 109 ] .

قرأ نافع وابن عامر أفمن أُسِّس بنيانه على ما لم يسمّ فاعله / أمّن أُسِّس بنيانه [ 109 ] مثله .

وقرأ الباقون أَسَّسَ بفتح الهمزة فيهما . والبنيان : نصب بوقوع الفعل عليه ، ومعناه : أفمن أسس بنيانه على تقوى من اللّه ورضوان خير أم من أسس بنيانه على الكفر ؛ وذلك أن المنافقين بنو مسجدا لينفضّ أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم من مصلّاهم ويصيروا إلى ذلك المسجد .

وأجمع الناس على تَقْوى بترك التّنوين إلا عيسى بن عمر فإنّه نوّن .

22 - وقوله تعالى : فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ [ 111 ] .

قرأ حمزة والكسائي فيُقْتُلُون ويَقْتِلُون يبدآن بالمفعول قبل الفاعلين .

والباقون يبدؤن بالفاعلين قبل المفعولين .

فإن سأل سائل في قراءة من بدأ بالمفعولين فقال : إذا قتلوا كيف يقتلون ؟

فالجواب في ذلك أنّ العرب تقول : قتل بنو تميم بنى أسد ، وإنما قتل بعضهم فقتل الباقون القاتلين .

23 - وقوله تعالى : وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِداً ضِراراً [ 107 ] .

قرأ نافع وابن عامر الّذين . . . بغير واو .

وقرأ الباقون بالواو وَالَّذِينَ . . . وكذلك في مصاحفهم وضرارا وكفرا وتفريقا ينتصب بشيئين :