اعراب القراءات السبع وعللها — الجزء ١، الصفحة ٢٠٠

ومن السّورة التي تذكر فيها ( الأعراف )

قد كنت خرّاجا ولوجا صيرفا * لم تلتحصنى حيص بيص لحاص

أي : في بلاد .

25 - وقوله تعالى : إِنَّ لَنا لَأَجْراً [ 113 ] .

قرأ ابن كثير ونافع وحفص عن عاصم إِنَّ لَنا على لفظ الخبر « فإنّ » حرف أداة تؤكّد الخبر ، تنصب الاسم وترفع الخبر ، وقرؤا في ( الشّعراء ) « 1 » أَ إِنَّ بالاستفهام ، فلما اجتمعت همزتان ليّنوا الثانية .

وقرأ أبو عمرو كليهما بالمدّ على الاستفهام .

وقرأ الباقون أئنّ بهمزتين على الأصل .

26 - وقوله تعالى : فَإِذا هِيَ تَلْقَفُ [ 117 ] .

روى حفص عن عاصم : تَلْقَفُ بسكون اللام وتخفيف القاف من لقف يلقف مثل علم يعلم ، ومعناه : يلتقم الشئ ويلتهمه ، وذلك أنّ موسى عليه السّلام لما عاين السّحرة وكيدهم وما قد اختلقوه ألقى عصاه فإذا هي حيّة يبتلع ما صنعوه / .

وقرأ الباقون : تلقَّف أرادوا : تتلقّف فخزلوا إحدى التاءين مثل :

يَذَّكَّرُ « 2 » و تُساقِطْ « 3 » فيمن خفف .

- وذكر الصّنغانى في كتاب ( فعال ) لحاص وأنشد البيت و ( حيص بيص ) : لقب لأبى الفوارس سعد بن محمد بن صيفي ، شاعر مشهور توفى سنة أربع وسبعين وخمسمائة له ديوان شعر في ثلاث مجلدات طبع في بغداد سنة 1974 ه . أخباره في وفيات الأعيان : 2 / 362 ، وطبقات الشافعيّة : 7 / 91 . . . وغيرها . ذكره الحافظ ابن حجر في نزهة الألباب في الألقاب : 1 / 224 . ( 1 ) الآية : 41 . ( 2 ) سورة البقرة : آية 269 ( 3 ) سورة مريم : آية 25 .