اعراب القراءات السبع وعللها — الجزء ١، الصفحة ١٥١

ومن السورة التي تذكر فيها ( المائدة )

قالوا : هل يستطيع ربك وهم يعلمون أنه يستطيع ولكنّ هذا كما تقول لصاحبك :

هل تقدر أن تقوم معي ، أي : قم .

20 - وقوله تعالى : إِنِّي مُنَزِّلُها عَلَيْكُمْ [ 115 ] .

قرأ نافع وعاصم وابن عامر مُنَزِّلُها مشدّدة من نزّل ينزّل .

ومن قرأ مُنْزِلُها فمن أنزل ينزل . وكذلك قرأ الباقون .

21 - وقوله تعالى : هذا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ [ 119 ] .

قرأ نافع وحده هذا يومَ ينفع بالنّصب .

وقرأ الباقون بالرّفع . فمن رفع جعل هذا رفعا ، بالابتداء ، وجعل اليوم خبره . ومن نصبه ففيه وجهان :

أحدهما : أن يكون جعله ظرفا ، والتقدير : هذا يوم نفع الصادقين .

والوجه الثاني : أنّ العرب إذا أضافت اسم الزمان إلى الفعل الماضي والمستقبل فتحت ؛ لأنّ الإضافة إلى الأفعال إضافة غير محضة ، كما قال الشاعر « 1 » :

على حين عاينت المشيب بمفرقى * وقلت ألمّا أصح والشّيب وازع

فأضاف اسم الزّمان إلى الأفعال في المعنى ، والتقدير : هذا يوم نفع الصّادقين : لأنّ الجملة في معنى المصدر . وكذلك تقول / العرب زرتك أيام الحجاج أمير ، أي : وقت إمارته .

* * *

( 1 ) ديوان النابغة : 32 وروايته : ( عاتبت ) . وفيه : « على الصّبا » .