اعراب القراءات السبع وعللها — الجزء ١، الصفحة ١٣٤

ومن السورة التي تذكر فيها ( النساء )

وقرأ ابن كثير وابن عامر يضعفها بغير ألف .

وقرأ الباقون بألف ، وقد مرّت علة ذلك في ( البقرة ) .

20 - وقوله تعالى : لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الْأَرْضُ [ 42 ] .

قرأ نافع وابن عامر تَسوّى بفتح التاء وتشديد السين .

وقرأ حمزة والكسائيّ بالفتح والتّخفيف .

وقرأ حمزة والكسائي لو تيسوى ممالة خفيفة أرادوا جميعا : تتسوى ، فأمّا نافع ، وصاحبه فأدغما التاء في السين .

وحمزة وصاحبه خفّى لإحدى التائين تخفيفا .

وقرأ الباقون تُسَوَّى بضم التاء والتّخفيف قال أبو عبيدة « 1 » : تسوّى بهم الأرض أي : تعلوهم ويدخلون في جوفها ، يعنى يوم القيامة .

21 - وقوله تعالى : أَوْ لامَسْتُمُ النِّساءَ [ 43 ] قرأ حمزة والكسائيّ : لَمَستم بغير ألف ، جعلا الفعل للرّجال دون النّساء .

وقرأ الباقون ( لامَسْتُمُ ) لأنّ المرأة تلامس الرجل والرجل يلامسها والمفاعلة لا تكون إلا من اثنين ، وحجتهم : جامعت المرأة ، ولا يقال : جمعت .

ومن قرأ ( لَمَستم ) فحجته : نكحت ، ولا يقال : ناكحت .

22 - وقوله تعالى : وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيارِكُمْ [ 66 ] .

قرأ عاصم وحمزة بكسر / النّون والواو لالتقاء السّاكنين ، وهما النّون والقاف والواو والخاء ، والألف سقطت للوصل .

وقرأ أبو عمرو بضم الواو وكسر النون قال : لما احتجت إلى حركتها حركت .

الواو بحركة هي منها .

وقرأ الباقون بضم الحرفين جميعا .

( 1 ) مجاز القرآن : 1 / 128 .