اعراب القراءات السبع وعللها — الجزء ١، الصفحة ١٣٢

ومن السورة التي تذكر فيها ( النساء )

وقرأ الباقون بالرّفع ، وقد بيّنت علّته في ( البقرة ) .

13 - وقوله تعالى : وَأُحِلَّ لَكُمْ ما وَراءَ ذلِكُمْ [ 24 ] .

قرأ حمزة والكسائيّ وحفص ، عن عاصم وَأُحِلَّ لَكُمْ بالضمّ .

وفتحها الباقون ، فمن ضمّ نسقه على قوله : حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ ومن فتح قال : قبل الآية كِتابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ أي كتب عليكم كتابا وأحلّ لكم / قال : وإنما اخترت الفتح لأنّه أقرب إلى ذكر اللّه .

ومن ضمّ قال : إنّما يأتي محظور بعد مباح أو مباح بعد محظور ، وأحلّ بعد ما حرّم أحسن .

14 - وقوله تعالى : وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيماً [ 31 ] .

قرأ نافع وحده بالفتح وكذلك في ( الحجّ ) « 1 » بالفتح .

وقرأ الباقون بالضم ، جعلوه مصدرا من أدخل كما قال تعالى : ربّي أدخلني مدخل صدق « 2 » .

وأمّا نافع فإنه جعله من دخل مدخلا مثل : طلعت الشّمس مطلعا ودخلت مدخلا .

15 - وقوله تعالى : فَإِذا أُحْصِنَّ [ 25 ] قرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وعاصم برواية حفص ونافع فَإِذا أُحْصِنَّ بالضم .

وقرأ الباقون بالفتح .

( 1 ) الآية : 59 ، ليدخلنّهم مَدخلا يرضونه . . . ( 2 ) سورة الإسراء : آية : 80 .