اعراب القراءات السبع وعللها — الجزء ١، الصفحة ١٣١

ومن السورة التي تذكر فيها ( النساء )

وقرأ الباقون بالكسر ، فمن كسر جعل الفاحشة هي التي تبين على صاحبهما . ومن فتح فهو الاختيار لقوله تعالي « 1 » : قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآياتِ فاللّه المبيّن والآيات المبيّنات .

10 - وقوله تعالى : أَنْ تَرِثُوا النِّساءَ كَرْهاً [ 19 ] .

قرأ حمزة والكسائيّ بالضمّ ، وكذلك في ( التّوبة ) « 2 » و ( الأحقاف ) « 3 » .

وقرأ عاصم وابن عامر في ( الأحقاف ) بالضمّ والباقي بالفتح .

وقرأ الباقون كلّ ذلك بالفتح . فقال قوم : هما لغتان .

وقال آخرون : الكره : المصدر ، والكره : الاسم .

11 - وقوله تعالى : وَالْمُحْصَناتُ مِنَ النِّساءِ [ 24 ] قرأ الكسائيّ وحده كلّها في القرآن بالكسر إلا هذه .

وقرأ الباقون بالفتح . والمحصنات ، والمحصنة بالكسر تكون العفيفة ، وتكون المسلمة ، أي أحصنت نفسها بالإسلام ، ومن قرأ بالفتح جعل المحصنات بالأزواج أي : أحصنهنّ أزواجهن فالأزواج محصنون ، والنّساء محصنات .

12 - وقوله تعالي : إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجارَةً [ 29 ] .

قرأ أهل الكوفة بالنصب .

( 1 ) سورة آل عمران : آية : 118 . ( 2 ) آية التّوبة : قُلْ أَنْفِقُوا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً آية : 53 . ( 3 ) آية الأحقاف : حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً . . . آية : 15 .