اعراب القراءات السبع وعللها — الجزء ١، الصفحة ١٠٩

ومن السورة التي يذكر فيها ( آل عمران )

حرفا واحدا في سورة ( المائدة ) « 1 » مَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَهُ فإنه يكسر الرّاء فيها .

وقرأ الباقون كلّ ذلك بالكسر ، وهي اللّغة المشهورة . ومن ضمّ الراء فله حجتان :

إحداهما : أنّه فرّق بين الاسم والمصدر ، وذلك أن اسم خازن الجنّة رضوان ، ورضوان مصدر ، رضي يرضى رضى ورضوانا ، وغفر غفرانا .

والحجة الأخرى : أن ( فعلانا ) في المصادر يأتي منه كسر للضم ، كقولك : رجل قنعان إذا رضي الخصمان به وبحكمه ، والفرقان لكل ما فرّق بين الشيئين .

4 - وقوله تعالى : إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ [ 19 ] .

قرأ الكسائيّ وحده أنّ الدّين بفتح الألف .

وقرأ الباقون إِنَّ الدِّينَ بكسر الألف ، فمن كسر أوقع الشّهادة على الأولى ، وابتدأ إِنَّ الدِّينَ ومن فتحها جعل الثانية بدلا من الأولى ، والتقدير :

شهد اللّه أنه لا إله إلا هو ، وأن الدّين عند اللّه الإسلام .

5 - وقوله تعالى : وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ [ 21 ] .

قرأ حمزة وحده : ويقاتلون بألف .

وقرأ الباقون : وَيَقْتُلُونَ بغير ألف . فيقتلون إخبار عن واحد ويقاتلون بألف إخبار عن اثنين فعل وفاعل .

6 - وقوله تعالى : تُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ [ 27 ] .

قرأ نافع وحمزة والكسائىّ بتشديد الياء في كلّ القرآن .

( 1 ) الآية : 16 .