اعراب القراءات السبع وعللها — الجزء ١، الصفحة ٥٨

( سورة البقرة )

أراد : « من أن » بنقل فتحة الهمزة إلى النّون .

وقرأ الباقون : يُؤْمِنُونَ ، * و يُؤْتُونَ * يُؤْثِرُونَ وَيُؤَخِّرَكُمْ * ويألتكم وال كَأْسٍ * و الْبَأْسِ . * كلّ ذلك مهموز على الأصل .

واختلف عن أبي عمرو في الأسماء المهموزة ، فروى بعضهم عنه بترك الهمز وهو اختيار ابن مجاهد . وروى عنه آخرون بالهمز .

فإن سأل سائل : لم / همز أبو عمرو « الكأس » « والبأس » ولم يهمز يؤمنون ويوتون ؟

فالجواب في ذلك أنّ الفعل ثقيل والهمزة ثقيلة ، والاسم خفيف فحذفوا في الموضع الذي استثقلوه وأثبتوا في الموضع الذي استخفوه .

3 - قوله تعالى : بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ [ 4 ] قرأ ابن كثير وحده بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ لا يمد حرفا لحرف

وقرأ الباقون بالمدّ

فمن مدّ قال : الألف خفيفة ، والهمزة خفيفة فقوّوهما بالمدّ .

ومن لم يمد حرفا لحرف أتى بالكلمة على أصلها ؛ لأن الكلمتين من حرفين وشبّهه بالإدغام في حرفين وفي حرف فإذا كان من كلمة لم يجز إلا الإدغام نحو : فرّ ومدّ . وإذا كان من كلمتين كنت بالخيار كقولك : جعل لك وجعل لّك . واتفقوا جميعا على مدّ الحرف إذا كان من كلمة نحو قوله « 1 » :

وَأَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً و أُولاءِ تُحِبُّونَهُمْ « 2 » فَقَطَّعَ

( 1 ) سورة المؤمنون : آية : 18 . ( 2 ) سورة آل عمران : آية : 19 .