اعراب القراءات السبع وعللها — الجزء ١، الصفحة ٣٨

[ الحثّ على تعلّم العربيّة ]

قال : وحدّثنا موسى بن هارون قال : حدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال :

حدّثنا أبو خالد الأحمر ، عن عمرو بن قيس ، عن عكرمة ، عن ابن عبّاس قال : « ضمن اللّه لمن قرأ القرآن أن لا يشقيه في الدّنيا ولا في الآخرة ، ثم قرا « 1 » : فَمَنِ اتَّبَعَ هُدايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقى » « 2 » .

حدّثنا أحمد بن العبّاس قال : حدّثنا علي بن العباس قال : حدّثنا محمد ابن عمر بن الوليد قال : حدّثنا يحيي بن آدم عن عبد العزيز عن الأعمش قال :

« مرّ رجل على عبد اللّه بن مسعود وحوله ناس من ضعفاء النّاس يقرئهم القرآن ، فقال يا أبا عبد الرّحمن ما هؤلاء حولك قال : هؤلاء يقسمون ميراث محمد صلّى اللّه عليه وسلم » .

قال : حدّثنا علي بن الصبّاح قال : حدّثنا فلان بن مسلم الخولانيّ قال : حدّثنا أبو محمد الألهانيّ ، وسماه ، من أهل اللّاذقيّة قال : « كنّا عند أزهر ابن عقيل بن راشد وهو يقرئ القرآن ، قال : فمرّ به إسماعيل بن عيّاش فقال له :

يا أزهر كم مولى لك اليوم ؟ ! » .

حدثني محمد بن زياد ، عن أبي أمامة أن النّبي صلّى اللّه عليه وسلم / قال : « من علّم رجلا آية من كتاب اللّه فهو مولى له حقّا عليه أن لا يخذله ولا يكفره » « 3 » .

وحدّثني محمد بن عبيد الفقيه قال : حدّثنا الكجيّ « 4 » إبراهيم بن عبد اللّه قال : حدّثنا أبو عاصم عن الأوزاعي عن حسّان بن عطيّة ، عن أبي كبشة ،

( 1 ) الحديث في الرعاية لمكى : 51 . ( 2 ) سورة طه : آية : 123 . ( 3 ) الحديث في مجمع الزوائد : 1 / 133 ، وينظر : كشف الخفاء : 2 / 347 . ( 4 ) جاء في الأنساب : 10 / 359 : « الكجىّ بفتح الكاف والجيم المشددة هذه النسبة إلى الكج وهو الجصّ . اشتهر بهذه النسبة أبو مسلم إبراهيم بن عبد اللّه . . . كان من ثقات المحدثين » .