ميراث حديث شيعه — الجزء ٢، الصفحة ٥٠٦

[ أحمد بن داود القمّيّ ]

إدريس » « 1 » .

أقول : هذا الطريق أيضاً كما في ط [ تلخيص المقال ] عن العلّامة « 2 » صحيح ؛ لكون الحسين بن عبيداللَّه من مشايخ الإجازة للشيخ الطوسي رحمه الله ، وموصوفاً بأنّه كثير السماع ، عارف بالرجال ، له تصانيف ، شيخ الطائفة . ولا ريب في استفادة الوثاقة من ذلك .

وأمّا محمّد بن يعقوب فهو أجلّ من أن يوصف ، فإنّ وثاقته وجلالته أشهر من وثاقة الشيخ المفيد محمّد بن محمّد بن النعمان ، وإن كانا معاً من امناء الرحمن .

وعدم ذكر البزوفريّ في الرجال غير قادح في الصّحّة لكفاية صحّة الطريق الأوّل .

اعلم أنّ طريق الشيخ في الاستبصار إلى أحمد بن إدريس أيضاً هذا الطريق ، فطريقه إليه في الكتابين موصوف بالصّحّة .

[ أحمد بن داود القمّيّ ]

[ أحمد بن داود القمّيّ ]

قال : « وما ذكرته عن أحمد بن داود القمّيّ فقد أخبرني به الشيخ أبو عبداللَّه محمّد بن محمّد بن النعمان والحسين بن عبيداللَّه ، عن أبي الحسن محمّد بن أحمد بن داود ، عن أبيه » « 3 » .

أقول : هذا الطريق أيضاً كما في ط [ تلخيص المقال ] صحيح في المتوسط ، [ خلاصة الأقوال ] حيث قال بعد الإيراد على العلّامة من جهة عدم ذكر صحّته :

« الظاهر صحّته » ووجهه أنّ الشيخ المفيد قد مرّ بيان وثاقته ، وكذا الحسين بن عبيداللَّه مع عدم الحاجة إلى وثاقته لكونه في مرتبة الشيخ المفيد الثقة .

( 1 ) . تهذيب الأحكام ، ج 10 ، ص 384 ( 2 ) . خلاصة الأقوال ، ص 50 ( 3 ) . تهذيب الأحكام ، ج 10 ، ص 390