الهداية إلى بلوغ النهاية — الجزء ١، الصفحة ٩٣٥

سورة البقرة مدنية

على النسيان فيسأل في العفو عنه ، لأنه « 1 » ليس من تعمد العبد . إنما هي آفة تدخل عليه .

وهو قول « 2 » قطرب .

قوله : إِصْراً [ 286 ] .

أي : عهدا . قاله ابن عباس ومجاهد والسدي وغيرهم « 3 » .

وقال غيره : " لا تحمل علينا ذنوبنا ، فتعاقبنا بمسخ أو عذاب كما كان من قبلنا « 4 » " .

وقال الضحاك : في قوله : وَإِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ ، قال : " إذا دعي الناس ليوم الحساب أخبرهم اللّه بما كانوا يسرون في أنفسهم ، فيقول : " إنّه لم يغب عنّي شيء وإنّ كتّابي من الملائكة لم يكونوا يطّلعون على ما تسرّون في أنفسكم ، وإنّي لا أحاسبكم به اليوم " .

قال الضحاك : هذا قول ابن عباس « 5 » .

وعن ابن عباس أن اللّه جل ذكره نسخ هذه الآية بقوله : لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها ، قال : لما نزلت : وَإِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ الآية ، وجدوا في أنفسهم منها وجدا

( 1 ) في ع 3 : لا . وهو تحريف . ( 2 ) سقط من ق . ( 3 ) انظر : جامع البيان : 1366 ، والمحرر الوجيز : 3922 . وهو أيضا اختيار الفراء أبي عبيدة . انظر : معاني الفراء : 1891 ، ومجاز القرآن : 841 . ( 4 ) وهو قول عطاء وابن زيد . انظر : جامع البيان : 1376 ، وتفسير القرطبي : 4323 . ( 5 ) انظر : جامع البيان 1136 .