الهداية إلى بلوغ النهاية — الجزء ١، الصفحة ٩٣٠

سورة البقرة مدنية

وقد قيل : إن الآية محكمة ، وإن « 1 » المؤمن والكافر يحاسبان بما أبديا « 2 » وأخفيا ، فيغفر للمؤمن ، ويعاقب الكافر « 3 » .

وقيل : إن الآية مخصوصة في كتمان الشهادة خاصة وإظهارها « 4 » .

روي ذلك عن ابن عباس « 5 » .

وروي عن عائشة « 6 » أنها قالت : " ما همّ به العبد من خطيئة عوقب على ذلك بما يلحقه من الهم والحزن في الدنيا " « 7 » .

قال ابن عباس " إذا جمع اللّه الخلائق يقول : أنا أخبركم بما أكننتم في أنفسكم .

فأما المؤمنون فيغفر لهم ، وأما أهل الشك والريب فيخبرهم بما أخفوا من شكهم وتكذيبهم ، فذلك قوله : فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ [ 284 ] « 8 » .

قال ابن عباس : " لما نزلت هذه‌الآية وقع في قلوبهم شيء ، فقال لهم « 9 » النبي عليه السّلام : " قولوا « 10 » : سمعنا وأطعنا وسلّمنا " « 11 » ، فألقى اللّه الإيمان في قلوبهم ، وأنزل :

( 1 ) في ع 2 : إلى . ( 2 ) في ع 3 : أبديان . وهو تحريف . ( 3 ) انظر : الإيضاح لناسخ القرآن : 167 - 168 ، ونواسخ القرآن : 101 . ( 4 ) وهو قول عكرمة والشعبي في جامع البيان : 1026 ، والمحرر الوجيز : 3812 . ( 5 ) انظر : الإيضاح لناسخ القرآن : 168 ، وناسخ القرآن : 102 ، والمحرر الوجيز : 3812 . ( 6 ) في ع 3 : عائشة رضي اللّه عنها . ( 7 ) انظر : نواسخ القرآن : 101 ، وتفسير القرطبي : 4223 . ( 8 ) المصدر السابق . ( 9 ) سقط من ع 2 ، ع 3 . ( 10 ) في ق : قالوا . ( 11 ) في ع 1 ، ع 2 ، ق : سلما .