الهداية إلى بلوغ النهاية — الجزء ١، الصفحة ٩٠٨

سورة البقرة مدنية

وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ [ 275 ] .

أي في المستقبل ، إن شاء ثبته وإن شاء رده إلى ما نهاه عنه « 1 » .

والموعظة : القرآن .

ومن عاد فعمل بالربا حتى يموت فأولئك أصحاب النار . قال ذلك سفيان « 2 » .

وقال غيره : " من عاد فقال : إنما البيع مثل الربا ، وتمادى عليه ، فهو من أصحاب النار « 3 » " .

قوله : يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا وَيُرْبِي الصَّدَقاتِ [ 275 ] .

معناه : ينقص اللّه الربا ويذهبه ، ويضاعف الصدقات وينميها .

قوله : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ الآية [ 276 ] .

أي إن الذين تابوا من أكل الربا فآمنوا بما أنزل عليهم ، وانتهوا عمانهوا عنه وعملوا الصالحات ، فهم أصحاب الجنة .

قوله : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا ما بَقِيَ مِنَ الرِّبا [ 278 ] .

معناه : يا أيها الذين صدقوا محمدا : ذروا ما بقي لكم من الربا زيادة على رؤوس أموالكم .

ونزلت هذه الآية في قوم أسلموا ، ولهم على قوم أموال من ربا كانوا أربوا عليهم فقبضوا بعضا « 4 » ، وبقي بعض ، فعفا لهم عما كانوا قبضوا وحرم عليهم ما بقي

( 1 ) قوله : " وأمره إلى اللّه . . . نهاه عنه " ساقط من ع 3 . وقد عزا القرطبي هذا التوجيه إلى النحاس . انظر تفسيره : 3613 . ( 2 ) انظر : جامع البيان : 146 ، وتفسير القرطبي : 3623 . ( 3 ) المصدر السابق . ( 4 ) في ع 3 : بعضها .