الهداية إلى بلوغ النهاية — الجزء ١، الصفحة ٩٠٠

سورة البقرة مدنية

من اللّه ، لئلا يتكلوا على الصدقات أنها « 1 » تكفر الذنوب كلها « 2 » .

وقيل : " من " زائدة ، فتكون الكفارات للسيئات كلها « 3 » .

قوله :

وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ [ 271 ] .

أي خبير بما تصنعون في صدقاتكم من إخفائها وإعلانها .

ومعنى خَبِيرٌ ذو خبر « 4 » .

قوله :

لَيْسَ عَلَيْكَ هُداهُمْ وَلكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ [ 272 ] .

هذا مثل وَلا تُسْئَلُ عَنْ أَصْحابِ الْجَحِيمِ « 5 » « 6 » ، على قراءة من رفع « 7 » ، أي ليس عليك سوى البلاغ المبين ، ولست عليهم بمسيطر . وَلكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ ، أي يوفقه للهداية .

وهذه الآية نزلت في المشركين لأن المؤمنين كانوا لا يتصدقون عليهم ليدخلوا في الإسلام ، فنزلت : لَيْسَ عَلَيْكَ هُداهُمْ إلى وَما « 8 » تُنْفِقُونَ إِلَّا ابْتِغاءَ وَجْهِ اللَّهِ « 9 » [ 271 ] .

( 1 ) في ق : وأنها . ( 2 ) انظر هذا القول في : البيان : 1781 ، والإملاء : 1151 - 116 . ( 3 ) قوله : " وقيل من . . . كلها " ساقط من ع 2 ، ع 3 . ( 4 ) في ق : خبير وهو تحريف . ( 5 ) سقط من ع 3 . ( 6 ) البقرة آية 118 . ( 7 ) انظر هذه القراءة عند تفسير [ البقرة : 118 ] . ( 8 ) سقط حرف الواو من ع 2 ، ع 3 . ( 9 ) انظر : المحرر الوجيز : 3353 - 336 ، ولباب النقول : 49 .