الهداية إلى بلوغ النهاية — الجزء ١، الصفحة ٨٨٦

سورة البقرة مدنية

ولا غيره « 1 » " .

مثّل اللّه المنافقين وأعمالهم بالحجر الأملس عليه تراب ، وأصابه مطر وابل ؛ وهو العظيم القطر « 2 » ، فتركه لا شيء عليه . فكذلك صدقات المنافقين للرياء .

ومعنى لا يَقْدِرُونَ عَلى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا [ 264 ] .

أي لا يقدرون يوم القيامة على وجود شيء مما كسبوا ، أي من ثواب ما كسبوا في الدنيا لأنه كان لغير اللّه .

وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ [ 264 ] .

أي لا يسددهم « 3 » لإصابة الهدى في فعلهم وقولهم . وهذا يقوي قول من قال :

أراد بما « 4 » تقدم الكافر لا « 5 » المنافق . قال معنى ما ذكرنا : قتادة والربيع‌و غيرهما « 6 » .

قوله :

وَمَثَلُ « 7 » الَّذِينَ يُنْفِقُونَ [ أَمْوالَهُمُ ] « 8 » ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ [ 265 ] .

ضرب اللّه الآية « 9 » الأولى مثلا لأعمال الكافرين يوم القيامة ، وشبه صدقة أهل الرياء والكفر بالصفوان الذي عليه تراب فأصابه مطر شديد ، ثم ضرب هذه الآية

( 1 ) وهو اختيار أبي عبيدة . انظر مجاز القرآن : 821 ، والمحرر الوجيز : 3152 . ( 2 ) في ع 1 ، ق : القطع . ( 3 ) في ق : يهديهم . ( 4 ) في ع 3 : يمن . ( 5 ) في ع 3 : لأن وهو تحريف . ( 6 ) انظر : جامع البيان : 5265 - 527 . ( 7 ) سقط حرف الواو من ق . ( 8 ) سقط من ع 1 . ( 9 ) قوله : " وغيرهما . قوله . . . الآية " ساقط من ع 2 .