الهداية إلى بلوغ النهاية — الجزء ١، الصفحة ٨٨٤

سورة البقرة مدنية

قال الضحاك : " إن « 1 » تمسك مالك خير من « 2 » أن تنفقه ، ثم تتبعه « 3 » المن والأذى « 4 » " .

قوله : وَاللَّهُ غَنِيٌّ [ 263 ] .

أي غني عن ما يتصدق به بالمن والأذى .

حَلِيمٌ [ 262 ] .

لا « 5 » يعجل بالعقوبة على من يتبع صدقته المن والأذى . وقيل : المعنى : قول جميل ، ودعاء للسائل خير من أن تعطي صدقة « 6 » [ يتبعها أذى ومنّ ] « 7 » .

قوله :

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ « 8 » الآية [ 264 ] .

أمروا أن يكفوا « 9 » عن المن والأذى اللذين « 10 » يبطلان ثواب الصدقة ، كما يبطل الرياء صدقة المتصدق المنافق‌الذي يوهم بصدقته أنه مؤمن فيرائي .

والمراد في قوله : وَلا « 11 » يُؤْمِنُ بِاللَّهِ [ 264 ] .

( 1 ) في ق : كان وهو تحريف . ( 2 ) سقط من ع 3 . ( 3 ) في ع 2 ، ع 3 ، ح ، ق : تتبعها وهو خطأ . ( 4 ) انظر : جامع البيان : 5215 . ( 5 ) في ع 3 : أي لا . ( 6 ) سقط من ع 2 . ( 7 ) في ع 2 ، ع 3 : تتبعها أذى ومنا . وفي ق : تتبعها أذى . ( 8 ) في ع 2 : صدقاتكم بالمن . ( 9 ) في ق : يكفر وهو تحريف . ( 10 ) في ع 1 : الذين وفي ع 3 : اللذان . ( 11 ) سقط حرف الواو من ق ، ع 3 .