الهداية إلى بلوغ النهاية — الجزء ١، الصفحة ٨٤٥

سورة البقرة مدنية

وهو " فيعول " من " قام " ، ولا يحسن أن يكون " فعولا " لأنه يلزم منه أن يقال :

" قووم " « 1 » .

وقد قال ابن كيسان : " ليس في كلام العرب ، فعول من الواو " .

وروي عن عمر أنه‌قرأ " القيّام " ووزنه " فيعال " من " قام " « 2 » .

وقرأ علقمة " القيّم « 3 » " « 4 » ، ووزنه عند البصريين " فعيل " ، ثم أدغم فكان أصله قيوما ، وأصله عند الكوفيين " قويم " مثل فعيل ، ويلزمهم ألا يعل كما لم « 5 » يعل " طويل " وشبهه .

وصفات‌اللّه مطلقة في غاية الكمال والتمام ، لا يجوز عليها حوالة ولا تغيير « 6 » ، بخلاف صفات المخلوقين .

قوله : لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ [ 255 ] .

أي نعاس . قاله ابن عباس وقتادة والضحاك وغيرهم « 7 » . ولا نوم فيستثقل .

وأصل " سنة " وسنة ، كزنة وعدة « 8 » .

( 1 ) انظر هذا التوجيه في : مجاز القرآن : 781 ، ومشكل الإعراب : 1361 . ( 2 ) انظر : الإملاء : 1061 . ( 3 ) انظر : المصدر السابق . ( 4 ) انظر : المصدر السابق . ( 5 ) في ع 1 ، ق : لو . ( 6 ) في ق ، ع 3 : تغيير . ( 7 ) انظر جامع البيان : 3915 ، الدر المنثور : 162 ، والمحرر الوجيز : 2752 ، وهو اختيار أبي عبيدة وابن قتيبة . انظر مجاز القرآن : 1791 ، وتفسير الغريب : 93 . ( 8 ) انظر هذا التوجيه في : تفسير القرطبي : 2723 .