الهداية إلى بلوغ النهاية — الجزء ١، الصفحة ٨٣٣

سورة البقرة مدنية

رمى بهم في قليب فلذلك سموا أصحاب « 1 » الرس " .

وأما « 2 » " طالوت " ، فإنه كان من غير السبط الذي الملك فيه فلذلك رغب عنه قومه « 3 » .

وأما « 4 » " إدريس " ، فإنه كان يعرج « 5 » بعمله إلى السماء ، فيعدل عمله عمل جميع أهل الأرض ، فاستأذن فيه ملك من الملائكة أن يؤاخيه فأذن اللّه له أن يؤاخيه . .

الحديث " « 6 » وهو مذكور في مريم بتمامه واللّه المستعان .

قوله :

وَلَمَّا بَرَزُوا لِجالُوتَ وَجُنُودِهِ قالُوا رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً الآية [ 250 ] .

أي أنزل علينا الصبر لقتالهم ، وانصرنا عليهم .

قوله :

فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ داوُدُ جالُوتَ وَآتاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ [ 251 ] .

أي أتى داود ، وذلك أن جالوت برز وقال : من يبرز إلي فيقتلني ، فلكم ملكي ، وإن قتلته فلي ملككم ، فأتي بداود إلى طالوت ، فقاضاه إن قتله أن ينكحه « 7 » ابنته ، وأن يحكمه في ماله فألبسه‌طالوت سلاحا ، فكره داود أن يقاتله بسلاح ، وقال : إن اللّه إن لم ينصرني عليه ، فلا تغني السلاح « 8 » شيئا ، فخرج « 9 » بالمقلاع ومخلاة فيها أحجار ، ثم

( 1 ) في ق : حجاب وهو تحريف . ( 2 ) في ع 3 : ما . وهو تحريف . ( 3 ) في ع 1 : قوله وهو تحريف . ( 4 ) سقط حرف الواو من ع 2 ، ع 3 . ( 5 ) في ع 3 : يفرج : وهو تحريف . ( 6 ) انظر : الدر المنثور 4438 - 445 . ( 7 ) في ع 2 : تنكحه . وفي ع 3 : ينكح . ( 8 ) سقط من ع 2 . ( 9 ) في ق : وخرج .