الهداية إلى بلوغ النهاية — الجزء ١، الصفحة ٧٩٤

سورة البقرة مدنية

التي قد فرض لها للبيان والتأكيد .

وقال قتادة : هذه الآيةنسخت التي قبلها لأنه لم يفرض لها أولا « 1 » شيئا ، وجعل لها متعة ، ثم فرض لها الآن نصف الصداق ولا متعة لها " « 2 » .

وهو قول الربيع وجماعة معه « 3 » .

قوله : إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ [ 237 ] .

يريد إلا أن تعفو الثيب أو البكر التي زوجها غير أبيها التي لا ولي لها عن أخذ نصف الصداق .

قال « 4 » ذلك ابن عباس « 5 » ، وهو قول الجماعة « 6 » من التابعين والفقهاء « 7 » .

قوله : أَوْ يَعْفُوَا الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكاحِ [ 237 ] .

قال ابن عباس : " هو ولي البكر إذ كانت لا يجوز أمرها في مالها فله أن يعفو عن النصف إن شاء ، فإن أبت جاز فعل « 8 » الولي " « 9 » .

( 1 ) في ع 2 : أو . ( 2 ) انظر : جامع البيان 1425 ، وتفسير القرطبي 2043 . ( 3 ) في ع 1 ، ع 2 ، ق ، ع 3 : معها . وهو خطأ . وانظر : قول الربيع وغيره في جامع البيان 1425 . ( 4 ) في ق : وقال . ( 5 ) انظر : جامع البيان 1435 ، والمحرر الوجيز 2302 ، وتفسير القرطبي 2073 . ( 6 ) في ع 3 : جماعة . ( 7 ) انظر : جامع البيان 1435 ، والمحرر الوجيز 2302 ، وتفسير القرطبي 2073 . ( 8 ) في ع 3 : فعلى . وهو تحريف . ( 9 ) انظر : جامع البيان 1465 ، وهو اختيار ابن قتيبة ، راجع تفسير الغريب 91 .