الهداية إلى بلوغ النهاية — الجزء ١، الصفحة ٧٨٣

سورة البقرة مدنية

في ذلك ، وليس لأحدهما فعل ذلك حتى يرد الآخر عند الثوري « 1 » .

قوله : وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ [ 233 ] .

أي على الأب رزق المرضعة وكسوتها بالمعروف ، ورزق الولد على قدر الجدة « 2 » ، لا يكلف فوق ما يطيق « 3 » .

لا « 4 » تُضَارَّ والِدَةٌ بِوَلَدِها [ 233 ] .

أي لا [ تمتنع من رضاعه ] « 5 » ، وتقذفه « 6 » [ إلى أبيه ] « 7 » لتنكي به الأب « 8 » .

وَلا مَوْلُودٌ لَهُ « 9 » بِوَلَدِهِ [ 233 ] لا يمنع « 10 » أمه من أن « 11 » ترضعه ليحزنها « 12 » .

قوله : وَعَلَى الْوارِثِ مِثْلُ ذلِكَ [ 233 ] .

أي على وارث الصبي مثل الذي على الأب لو كان حيا ، أي عليه ألا يضارر بها

( 1 ) انظر تفسيره 68 . ( 2 ) في ع 1 : الجدث . وفي ع 2 : الحدث . وكلاهما تصحيف . ( 3 ) لقوله تعالى : لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتاهُ اللَّهُ لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا ما آتاها [ الطلاق : 7 ] . وراجع تفسير الغريب 104 . ( 4 ) في ع 2 : إلا . وهو خطأ . ( 5 ) في ق : تمنع من رضاعة . ( 6 ) في ح : نقذفه . وهو تصحيف . ( 7 ) في ع 2 : إليه . ( 8 ) وهذا هو قول جمهور المفسرين عند القرطبي في تفسيره 1673 . ( 9 ) سقط من ع 2 ، ع 3 . ( 10 ) في ع 2 ، ع 3 : أي لا . ( 11 ) في ق : لبن . وهو تحريف . ( 12 ) انظر هذا التوجيه في معاني الفراء 1501 ، وتفسير الغريب 89 .