الهداية إلى بلوغ النهاية — الجزء ١، الصفحة ٧٧٧

سورة البقرة مدنية

انقضاء العدة " « 1 » .

وقوله :

فَلا تَعْضُلُوهُنَّ [ 232 ] . أي لا تحبسوهن « 2 » .

وقيل : لا تضيقوا عليهن .

وحكى الخليل : دجاجة « 3 » معضل ؛ إذا احتبس بيضها « 4 » .

وأصل العضل الضيق والمنع ، ومنه الداء العضال ، وهو الذي لا يطاق لضيقه عن العلاج « 5 » .

وهذه الآية تدل على أنه لا نكاح إلا بولي ، إذ لو جاز أن تنكح نفسها لم يخاطب اللّه الأولياء في المنع لها من الزواج « 6 » .

قوله : ذلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كانَ [ 232 ] .

أي هذا المذكور في الآية . و " ذلك " محمول على معنى الجمع ولو قال :

" ذلكم " « 7 » لجاز وهو الأصل « 8 » .

وقيل : إن ذلك‌خطاب للنبي [ عليه السّلام ] « 9 » فلذلك وحّد ، ثم رجع إلى مخاطبة

( 1 ) انظر : جامع البيان 225 . ( 2 ) انظر : هذا الشرح في مجاز القرآن 941 ، وتفسير الغريب 88 ، واللسان 8062 . ( 3 ) في ق : حاجة ، وهو تحريف . ( 4 ) انظر : كتاب العين 324 - 325 . ( 5 ) انظر : كتاب العين 324 - 325 ، واللسان 8072 . ( 6 ) وهو اختيار القرطبي . انظر تفسيره 1583 . ( 7 ) في ع 2 : ذلك . وهو خطأ . ( 8 ) انظر : هذا التوجيه في معاني الفراء 1491 ، وتفسير القرطبي 1593 . ( 9 ) في ع 3 : صلّى اللّه عليه وسلّم .