الهداية إلى بلوغ النهاية — الجزء ١، الصفحة ٧٦٥

سورة البقرة مدنية

أي مما أعطيتموهن إذا أردتم‌فراقهن .

قوله : إِلَّا أَنْ يَخافا أَلَّا يُقِيما حُدُودَ اللَّهِ [ 229 ] .

اختار أبو عبيد الضم في يَخافا « 1 » على قراءة حمزة « 2 » ، واحتج بقوله :

فَإِنْ خِفْتُمْ [ البقرة : 229 ] ، فجعل الخوف لغيرهما ، ولم يقل " فإن خافا « 3 » " . وفيه حجة لمن جعل الخلع إلى السلطان « 4 » " .

والخوف هنا عند أبي عبيدة بمعنى اليقين « 5 » . وهذا النص إنما هو في الخلع الذي يكون بين الزوجين ، فيأخذ « 6 » منها ما اتفقا عليه ، ويتركها لقوله :

فَلا جُناحَ عَلَيْهِما فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ .

ولا يحل للزوج أن يأخذ من المرأة شيئا على طلاقها إذا كانت المضارة من قبله « 7 » ، وإنما يأخذ منها على الطلاق إذا « 8 » كانت هي « 9 » التي كرهته ، وأحبت فراقه من غير مضارة منه لها .

( 1 ) في ع 2 : يخاف . ( 2 ) انظر : كتاب السبعة 182 ، والتبصرة 160 ، والكشف 2941 - 295 ، والتيسير 80 ، وكتاب العنوان 74 ، والحجة 135 . وقد عزا ابن الجزري هذه القراءة في النشر 2272 ، وتحبير التيسير 91 إلى أبي جعفر ويعقوب . وقرأ باقي السبعة بفتح الياء . انظر المصادر السابقة . ( 3 ) في ع 2 : يخاف . ( 4 ) قارن بكتابه الكشف 2951 . ( 5 ) انظر : مجاز القرآن 741 ، وراجع الكشف 2951 . ( 6 ) تصويب لازم . وفي جميع النسخ : فأخذ . ( 7 ) في ع 2 : قبلها . ( 8 ) في ع 3 : إذ . ( 9 ) في ق : هي من جهته .