الهداية إلى بلوغ النهاية — الجزء ١، الصفحة ٧٤٣

سورة البقرة مدنية

وقال ابن عباس : " هو الرجل يحلف ألا يكلم قرابته ، ولا يتصدق عليهم ، أو يكون بينه وبين رجل مغاضبة فيحلف ألا يصلح بينه وبين خصمه ، فأمر أن يكفّر ويفعل ما حلف عليه " « 1 » .

وقال الضحاك : " هو الرجل يحرّم ما أحل اللّه له على نفسه ويحلف ، فأمره اللّه أن يكفّر ويأتي الحلال " « 2 » .

وقال السدي : " عُرْضَةً لِأَيْمانِكُمْ : هو أن يعرض بينك وبين الرجل أمر فتحلف ألا تكلمه‌و لا تصله " « 3 » .

وقال مالك : " بلغني أنه يحلف باللّه في كل شيء « 4 » .

قال ابن عباس : " معناه لا تجعلوا اللّه عرضة لأيمانكم أن لا تصنعوا الخير ، ولكن كفّروا أيمانكم واصنعوا الخير " « 5 » .

وقوله :

أَنْ تَبَرُّوا [ 224 ] هو الرجل يحلف ألا يبر رحمه .

ثم قال : وَتُصْلِحُوا هو الرجل يحلف ألا يصلح بين اثنين « 6 » إذا عصياه « 7 » ، غضبا عليهما في مخالفته ، فأمر أن يكفر ويأتي ما حلف عليه .

وجامع القول في هذا ما روي عن ابن عباس أنه قال : " هو الرجل يحلف على

( 1 ) انظر : جامع البيان 4204 ، والدر المنثور 6421 . ( 2 ) انظر : جامع البيان 4214 . ( 3 ) انظر : المصدر السابق . ( 4 ) انظر : تفسير القرطبي 973 . ( 5 ) انظر : جامع البيان 4224 ، وهو أيضا قول الفراء في معانيه 1441 . ( 6 ) في ق : أتين ، وهو تحريف . ( 7 ) في ق : غضباه ، وهو تصحيف .