الهداية إلى بلوغ النهاية — الجزء ١، الصفحة ٧٣٤

سورة البقرة مدنية

فهذا نص من اللّه على إتيان النساء في طهورهن « 1 » فيالفرج دون غيره .

وقيل : معناه « 2 » : من قبل طهرهن ، لا من قبل حيضهن « 3 » .

وقيل : معناه إيتوهن من قبل النكاح الذي أمرتم به ، وحل لكم لا من قبل الزنا الذي نهيتم عنه ، وحرم عليكم « 4 » .

قوله : يُحِبُّ التَّوَّابِينَ [ 220 ] .

أي الراجعين‌عن الذنوب ، والمتطهرين بالماء للصلاة . وهو ظاهر « 5 » اللفظ ، وعليه أكثر أهل التأويل « 6 » .

وقال مجاهد : " وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ : أي « 7 » الذين لا « 8 » يأتون النساء في أدبارهن " « 9 » .

وقيل : معناه : ويحب المتطهرين من الذنوب أن يعودوا « 10 » بعد التوبة « 11 » .

و الْمُتَطَهِّرِينَ يعني به النساء والرجال ، غلب المذكر على المؤنث ، ولم يقل المتطهرات ، لأنه يخص النساء خاصة إذ لا يغلب المؤنث على المذكر « 12 » .

( 1 ) في ح : طهرهن . ( 2 ) سقط من ق . ( 3 ) انظر : جامع البيان 3914 ، والمحرر الوجيز 1822 ، وتفسير القرطبي 913 . ( 4 ) وهو قول ابن الحنفية ، انظر نفس المصادر السابقة . ( 5 ) في ع 1 : طاهر ، وهو تصحيف . ( 6 ) وهو اختيار الطبري . انظر جامع البيان 3964 . ( 7 ) سقط من ع 2 ، ع 3 . ( 8 ) سقط من ق . ( 9 ) انظر : جامع البيان 3954 ، والمحرر الوجيز 1822 ، وتفسير القرطبي 913 . ( 10 ) في ق : يعود . وفي ع 3 : يعدوا . ( 11 ) وهو قول مجاهد في جامع البيان 3964 ، والمحرر الوجيز 2822 . ( 12 ) انظر هذا التوجيه في : جامع البيان 3964 - 397 .