الهداية إلى بلوغ النهاية — الجزء ١، الصفحة ٧٢٢

سورة البقرة مدنية

قال « 1 » ابن عباس : " هي منسوخة بالزكاة " « 2 » .

وقيل : إنما هي الزكاة ، وليست منسوخة « 3 » .

وقيل : إنما في التطوع ، سألوا عنه فأجيبوا ، فهي محكمة وليست بغرض « 4 » .

قوله : كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ ( 219 ) فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ [ 220 - 219 ] .

معناه : مثل « 5 » ما بين لكم الخمر والميسر وما فيهما يبين لكم الآيات « 6 » لعلكم تتفكرون في نفاذ الدنيا وزوالها وبقاء الآخرة ونعيمها فتعملون للباقية « 7 » منهما .

وقيل : معناه : لعلكم تتفكرون في فضل ما بينهما « 8 » .

وقيل : في الكلام تقديم وتأخير ، وتقديره : " يبين اللّه « 9 » لكم الآيات في الدنيا والآخرة " ، أي في أمرهما لعلكم تتفكرون « 10 » .

قوله : وَيَسْئَلُونَكَ « 11 » عَنِ الْيَتامى « 12 » قُلْ إِصْلاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ [ 220 ] .

( 1 ) في ع 2 : وقال . ( 2 ) انظر : تفسير القرطبي 623 ، والإيضاح لناسخ القرآن 141 . ( 3 ) انظر : الإيضاح لناسخ القرآن 141 ، ونواسخ القرآن 84 . ( 4 ) انظر : المصدر السابق . ( 5 ) سقط من ع 3 . ( 6 ) في ع 2 : الآية . ( 7 ) في ع 1 ، ق : الباقية . ( 8 ) انظر : جامع البيان 3494 . ( 9 ) سقط لفظ الجلالة : " اللّه " من ع 2 ، ع 3 . ( 10 ) انظر : تفسير القرطبي 623 . ( 11 ) سقط حرف الواو من ق . ( 12 ) في ع 2 : الخمر واليتامى ، وهو خطأ .