الهداية إلى بلوغ النهاية — الجزء ١، الصفحة ٧٠٨

سورة البقرة مدنية

وقد قيل : هي « 1 » ناسخة واجبة لما أمروا به من العفو والصفح « 2 » بمكة .

وقيل : هي منسوخة بقوله : وَما كانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً « 3 » « 4 » .

وقيل : هي على الندب لا على الوجوب « 5 » .

وقد قال « 6 » عطاء : " هي فرض على الصحابة خاصة " « 7 » . وهو قول مطعون فيه .

قوله : وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ [ 216 ] .

الكره بضم « 8 » الكاف ما « 9 » كان من نفسك ، وبالفتح ما أكرهت عليه فيه « 10 » .

وقال معاذ « 11 » بن مسلم : " الكره المشقة ، والكره الإجبار " « 12 » .

وقيل : هما لغتان : كالضّعف والضّعف « 13 » .

( 1 ) سقط من ع 2 ، ق . ( 2 ) في ق : الصلح . ( 3 ) التوبة آية 123 . ( 4 ) انظر : الإيضاح لناسخ القرآن 139 ، ونواسخ القرآن 80 . ( 5 ) انظر : الإيضاح لناسخ القرآن 139 . ( 6 ) سقط من ق . ( 7 ) انظر : جامع البيان 2954 ، والمحرر الوجيز 1582 ، وتفسير القرطبي 383 . ( 8 ) في ع 3 : بالضم ، وهو خطأ . ( 9 ) في ق : فلما ، وهو تحريف . ( 10 ) سقط من ع 2 ، ق . وانظر هذا الشرح في مفردات الراغب 446 ، وقد عزاه ابن منظور في اللسان ( 2503 ] إلى الفراء . ( 11 ) في ق : معاد ، وهو معاذ بن مسلم الهراء الكوفي ، أبو مسلم ، نحوي ، شاعر ، صنف في النحو كثيرا ولم يظهر له شيء من التصانيف ( ت 187 ه ) . انظر وفيات الأعيان 2185 ، وبغية الوعاة 393 - 394 . ( 12 ) انظر : جامع البيان 2984 . ( 13 ) انظر : معاني الأخفش 1711 ، ومفردات الراغب 446 ، واللسان 2503 .