الهداية إلى بلوغ النهاية — الجزء ١، الصفحة ٦٩٣

سورة البقرة مدنية

والأسماء نحو " قامت " و " شجرة " « 1 » .

[ وقال ] « 2 » سيبويه : فعل ذلك للفرق بين التاء الأصلية والملحقة والزائدة في " العنت « 3 » " و " ألفت " ، و " عفريت " ، و " ملكوت " و " شجرة " . وهذه هي التاء الزائدة .

ولغة طيء الوقف بالتاء .

وقال الفراء : " من وقف بالتاء ، أراد الوصل ، ومن وقف بالهاء « 4 » أراد الوقف الصحيح " . وأنكر ذلك ابن كيسان وغيره .

[ وكل ما ] « 5 » كتب منه بالتاء ، فمذهب المدنيين الوقف بالتاء على ما في المصحف « 6 » . ومذهب أبي عمرو « 7 » والكسائي وخلف وابن كيسان الوقف بالهاء على الأصل المشهور وقد قال ابن كيسان : " من وقف بالتاء فإنما نوى أصلها لأن أصلها التاء " .

وقوله « 8 » : كَمْ آتَيْناهُمْ مِنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ [ 211 ] .

يعني العصا وانفجار الحجر وانفلاق البحر ونحوه ، ثم كفروا بعد ذلك وبدلوا هذه النعم ، فأمر اللّه نبيه عليه السّلام‌بالصبر وأخبره بفعل من قبله في سالف الدهر ، وقال

( 1 ) انظر : الإيضاح في الوقت والابتداء 2841 ، راجع باب الوقف على مرسوم الخط من النشر 1291 . ( 2 ) في ع 2 : قيل ، وهو تحريف . ( 3 ) في ع 3 : الغنة . ( 4 ) سقط من ع 3 . ( 5 ) في ع 3 : كلم ، وهو تحريف . ( 6 ) سقط من ع 2 ، ح ، ق . ( 7 ) في ق ، ع 3 : عمر . ( 8 ) سقط حرف الواو من ع 2 ، ق .