الهداية إلى بلوغ النهاية — الجزء ١، الصفحة ٦٦٣

سورة البقرة مدنية

نزلت هذه « 1 » الآية في قوم كانوا يحجون بغير زاد ، وكان بعضهم إذا أحرم رمى بما معه من الزاد ، فأمروا بالزاد « 2 » .

قال ابن جبير : " هو الكعك والسويق " « 3 » .

وقال الشعبي : " هو التمر والسويق " « 4 » .

وقال ابن جبير : " هو الكعك والزبيب " « 5 » .

وقال سفيان : " حجوا فسألوا في الطريق ، فنهوا عن ذلك وأمروا بالزاد " « 6 » .

وقال ابن عباس : " كان ناس يخرجون ولا يتزودون ، ويقولون : نحج ولا يطعمنا اللّه كأنهم يمتحنون الأمر ، فأمروا بالزاد " « 7 » .

وقيل : هم قوم كانوا يخرجون بلا زاد ، يقولون : نتوكل . فأمروا بالزاد " « 8 » .

قوله : يا أُولِي الْأَلْبابِ [ 197 ] . أي يا أولي العقول .

[ يقال : " لببت « 9 » ] ألبّ ، وليس في كلام العرب فعل يفعل في المضاعف غير هذا الحرف « 10 » .

( 1 ) في ع 2 : هذا . ( 2 ) وبهذا قال ابن عباس . انظر : سنن أبي داود 1412 ، وجامع البيان 1564 . ( 3 ) انظر : تفسير الثوري 64 ، والدر المنثور 5311 . والسويق طعام يتخذ من الحنطة والشعير ، سمي بذلك لانسياقه في الحلق . انظر : اللسان 2342 . ( 4 ) انظر : جامع البيان 1574 ، والدر المنثور 5321 . ( 5 ) انظر : جامع البيان 1574 . وقوله : " وقال ابن جبير هو الكعك والزبيب " ساقط من ع 3 . ( 6 ) هو قول مجاهد ، رواه سفيان عن عمرو بن دينار عنه . انظر : تفسير الثوري 64 ، وتفسير مجاهد 1031 . ( 7 ) انظر : جامع البيان 1594 ، ولباب النقول 38 - 39 . ( 8 ) وهو قول ابن عباس في أسباب النزول 57 ، وتفسير القرطبي 4112 . وقول النخعي في الدر المنثور 5311 . ( 9 ) في ع 2 ، ق : فقال لبيت . وهو تصحيف . ( 10 ) انظر : مفردات الراغب 466 ، واللسان 3303 .